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辽代文物概述

都惜青 齐伟

辽朝是契丹族建立的政权,其统治者采取“以国制治契丹,以汉制待汉人”的二元政治,文化上也体现出兼收并蓄的特征,既有北方游牧民族的本民族特色,又具唐、宋等汉文化和西方文化因素。体现在物质文化即文物方面,如陶瓷器、金银器、玉器、皮木器等,显示出文化的多重因素。

辽代陶瓷主要以传世品和考古发掘出土品为主,多见单色釉(白釉、黄釉、绿釉等)、三彩、白瓷、酱釉瓷、白地黑花等。器物造型既受中原文化的影响,如碗、盘、碟、罐、注壶等,又具民族特征,如鸡冠壶、凤首瓶、鸡腿坛、海棠式长盘等。窑址多分布在内蒙巴林左旗辽上京、辽宁省辽阳冮官屯、北京等地。

辽代金银器具有鲜明的民族风格与地域特点,以冠带饰物、马具、饮食器皿、首饰、佛教法物等。辽代金银器以出土为主,如辽宁省朝阳市前窗户村辽墓出土的鎏金银冠等,内蒙古哲里木盟奈曼旗辽陈国公主与驸马合葬墓,出土有鎏金银冠、金花银枕、金面具、金花银靴、银丝网络及金银蹀躞带、金銙丝带等。辽代金银器造型风格既有草原游牧民族的粗犷豪放,又具备汉文化的精巧细致,达到了辽代手工业制造水平的极致,具有很高的历史和艺术价值。

辽代玉器集草原文化、佛教文化和中原文化于一体,主要有马具饰件、动物饰件、工具形饰件,尤其是青、白玉制品,采用圆雕、俏色等工艺,反映了辽代玉器加工的特点。

藏于辽宁省博物馆的辽代帝后哀册,及内蒙、辽宁、北京、河北等地的契丹贵族和汉人高官的墓志也不胜枚举。这些哀册和墓志具有重要的历史、语言、文学和艺术价值。

每一件珍贵的文物仿佛一面镜子,反映出辽代二百年的发展历史和灿烂的文化,为当今世人了解、熟谙并研析辽代历史的发展演变提供了不可多得的历史素材和参考凭据。

▍鎏金银面具

时 代:辽(公元916年-公元1125年)

现 藏:辽宁省凌源市博物馆

藏品特征:辽宁省凌源八里堡辽代贵族墓出土。长21.5厘米,宽15.1厘米。契丹贵族死后,面部常覆有金属制成的面具。面具按照死者面部特征、性别及年龄,用金属薄片加工打制而成,质地分为金、银、铜和鎏金银、鎏金铜五种,材质不同,身份不同。这种葬俗可能与契丹人信仰萨满教有关,也可能与契丹社会崇奉佛教有关。

相关背景资料:契丹族属东胡鲜卑族系,世居潢水(今西拉木伦河)和土河(今老哈河)流域,公元4世纪起即见于史书记载。公元916年,耶律阿保机建立契丹(后改辽、大契丹、大辽)政权。极盛时期,疆域南据燕云,北至外兴安岭,东临日本海,西近阿尔泰山,是继匈奴、鲜卑之后在北方兴起的又一个对中原产生巨大影响的游牧政权。其创立的北面官、南面官制度是中国最早的“一国两制”,四季捺钵、头下军州、游牧渔猎、丧葬习俗等独具特色的政治经济文化制度,在中国文化史上占有重要的地位。

▍鸡冠壶

时 代:辽(公元916年-公元1125年)

现 藏:辽宁省博物馆

藏品特征:1974年辽宁省法库县叶茂台萧氏贵族墓七号墓出土。器物高26.5厘米,宽20.5厘米。黑褐釉,带盖,壶身丰矮,双冠双孔,双孔可能是专为系壶盖锁链而设计,以免在马上饮水时壶盖丢落。鸡冠壶是仿游牧民族马上携带的皮囊壶烧制而成的,以釉陶最为常见,瓷器次之。大致有矮身横梁、扁身单孔、扁身双孔、长身提梁等形式。有素面也有划花、印花装饰。早期的鸡冠壶还仿皮囊壶做出缝合时突起的皮线和针脚,是辽墓随葬陶器的主要器形之一。

相关背景资料:叶茂台辽墓群位于辽宁省法库县叶茂台镇以北的山坡上,辽时称“圣迹山”,从20世纪50年代至今已发掘墓葬21座。其中以七号墓保存最为完整,出土棺床小帐、石棺、双陆棋、绢画、丝织品、陶瓷、装饰品等丰富文物,是辽宁地区辽墓中具有代表性的一座,墓主人为一老年女性,年代约在辽景宗时期(公元969-983年)。该墓群有助于辽代墓葬形制、丧葬习俗等方面的研究。

▍双陆棋

时 代:辽(公元916年-公元1125年)

现 藏:辽宁省博物馆

藏品特征:1974年辽宁省法库县叶茂台萧氏贵族墓七号墓出土。双陆棋具由一块棋板和三十枚棋子组成,棋板长52.8厘米,宽25.2厘米,木板的两个长边各有一排十二个“梁”标,左右各六,因名“双陆”。锥形棋子,尖顶平底,束腰,高4.6厘米,底径2.5厘米,共30枚,黑白各半,分属于对阵双方,出土时棋盘和棋子分别用黄罗包裹。另有两枚骨质的骰子。这是目前中国出土唯一完整的古代双陆实物,为研究中国的博戏和赌博史提供了重要的实物资料。

相关背景资料:双陆是中国古代盛行的一种博戏,源于古印度,本名波罗塞戏,曹魏时传入中国,从隋唐至金元兴盛不衰,深得帝王公卿的喜爱。武则天便是一个双陆棋迷,史载她曾梦见与人对弈,著名画家周昉绘有《内人双陆图》,诗人白居易也作有《博戏诗》。辽代皇帝、后妃、臣僚也酷爱双陆,这件出土的双陆棋便是实证。南宋时,双陆棋在中原地区开始衰落。元代时,仍然流行,但棋子多为马头形,故元人又称双陆博戏为“打马”。

▍银菩提树

时 代:辽(公元916年-公元1125年)

现 藏:辽宁省朝阳北塔博物馆

藏品特征:1988年朝阳北塔天宫出土,通高22.1厘米、座高3.9厘米。枝干均以银丝捆缚而成,树干外包银片插于八角形铜座上。树冠卵形,4层16枝,每枝连一片花瓣形银叶,叶片中间有凸点,似菩提籽。“菩提”,梵文意为觉悟、智慧,后专指对佛教真理的觉悟。传说,释迦牟尼出家在雪山苦行六年,后来到尼连禅河,洗去污垢,喝下牧羊女献上的乳糜,恢复精力后,坐在伽倻山的一棵毕钵罗树下,经七天七夜静坐思考,大彻大悟,成就佛道。那棵毕钵罗树被后人称为菩提树,为佛的象征。

相关背景资料:朝阳北塔为方形空心十三级叠涩密檐式砖筑佛塔,辽时称延昌寺塔,现存高42.6米。1988年相关部门在对该塔进行维修时发现天宫,并进行了抢救性清理。天宫内面积为1平方米,虽曾遭雷击,部分遗物缺失、损坏,但宫室和甬道仍有众多佛教文物面世,包括金银器、玻璃器、玉器、七宝塔、瓷器等文物上百件。

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