】美丽家园——全国中国画名家画五莲6月1日，由中国美术家协会艺术委员会、中共日照市委宣传部、中共五莲县委、五莲县人民政府、山东五征集团有限公司主办的“美丽家园——全国中国画名家画五莲”在李可染画院美术馆开幕。本次展览共呈现了国内40余名山水画名家的近200幅作品。华瀚出新源——中国艺术研究院研究生院《十竹斋笺谱》艺术创作展6月3日，由中国艺术研究院研究生院、南京十竹斋主办的“华瀚出新源——中国艺术研究院研究生院《十竹斋笺谱》艺术创作展”在中国艺术研究院研究生院开幕。此次展览呈现了30位在校研究生的作品，同...

1983年生，河北邯郸人。2019年毕业于首都师范大学，获美术学博士学位。现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、中央国家机关美术家协会会员。自荐语：每个人的心中都有一处属于自已的山林，四时诸景皆备，尽可随性徜徉。这片山林可能比现实中的宇宙更加广阔，“乘云气，御飞龙，逍遥于四海之外”;这片山林也可以很狭小，在这个“鸟倦飞而知还”的小小空间里“审容膝易安”。较之吉人，当下所居城市，你我所有，不過一席之地罢了，而心田脑海更是被铺天盖地的新闻头条所充斥殆满，真实之宇宙和心灵之宇宙似乎都很难觅得一处容心之所。...

隋晓霖在中国古代以男性为主导的社会中，女性群体只能作为家庭的附庸。只允许女性在家庭范围内活动。《白虎通·嫁娶》：“夫者，扶也，扶以人道者也;妇者，服也，服于家人事者也。”从法律上讲，为了保障男性的权利，规定：“妻妾擅去者，徒二年;因而改嫁者，加二等。”从教育上讲，男性接受教育，经科举考试获取功名;女性仅接受《论语》《孝经》等基础教育，还要对《女德》《女诫》等烂熟于胸，烹饪、女红是学习的重点。中上层女性接受的教育偏多，但也仅限于琴棋书画等附庸风雅之物。男性的社会地位和享有的权利决定了女性的从属地位。在中国古...

潘敏钟一、缘起1937年，常任侠《战云纪事》有如下记载：[5月2日，星期日，晴]精神颇佳。上午至西泠印社买印色，一元六角。买廉价书《佛罗乙德叙传》一册，《俄国文学史略》一册，《阿那托尔》一册。下午再赴西泠印社，买郭沫若《古代铭刻汇考正续编》四册，价七元六角。……又至夫子庙及珠宝廊各古董店观古玩，遇粤人王斧，略谈，彼约至其家看古玉，云藏玉颇多也。晚间阅郭氏书并写日记。又：[5月1]日，星期二]學校开运动会。下午至西泠印社买《董美人墓志》一册，《考古发掘方法论》一册，《食货》一册。晚间至蒋维崧处、许滇华处，均...

张洪源瑞明的艺术之路，入门正识，取法乎高，书画同修。余课徒之时曾云：不以今人为师，不做以下人物。若立志不高，入门不正，则差之毫厘，失之千里;若志存高远，努力研修，则能登峰造极。需拜师两位：造化、古人是也！若师今人，见于师齐，艺亦减半。如：学书若师羲之，献之同窗;若师献之，羲为师爷。故用功应以上而下，不可以下而上也。瑞明常研汉、魏佛画，至上而下，一路究研，得其正源清流。自知书画之基础乃小道，欲成大家，当深研国学，博览群书，究其经、史、子、集之赜而博取众长。故，一路自勉。余课徒常云：成家在自不在师。画作要靠自...

6月17日，第二届“中华艺术大家讲习班”在中央文史研究馆举行开班仪式。本届讲习班由国务院参事室、中央文史研究馆主办，中央文史研究馆书画院、中华诗词研究院、中华书画家杂志社承办，太湖世界文化论坛协办，人民网独家媒体协作。国务院参事室党组书记、主任王仲伟，中央文史研究馆副馆长冯远，国务院参事室党组成员、副主任王卫民，国务院参事室党组成员、副主任赵冰，国务院参事室党组成员、副主任张彦通，中华诗词学会会长郑欣淼，中央文史研究馆馆员张立辰、尼玛泽仁、龙瑞、吴江，人民网舆情中心副主任郑光魁，太湖世界文化论坛副秘书长韩...

李林惠詹安泰（1902-1967），字祝南，号无庵，广东饶平人。古典文学家、书法家。先后毕业于广东高等师范学校、广东大学。1938年，由陈中凡教授推荐，以名士身份，被中山大学破格聘为中文系教授。在中山大学执教近30年，历任中山大学中国文学系主任、中文系古典文学研究室主任等。詹安泰一生从事古典文学研究和教学，尤以词学研究和词创作享誉学界。在词学研究方面，著有《宋词散论》《詹安泰词学论稿》，诗词集有《无庵词》《滇南挂瓢集》《鹪鹩巢诗》《詹安泰诗词集》等，被称为“岭南词宗”，并与夏承焘、唐圭璋、龙榆生并称“现代...

戴武戴武春风化雨纸本释文：春风化雨。戴武。钤印：戴武印章（白）戴武，1961年生于南京。现为中国书法家协会篆刻专业委员会委员、中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员、西泠印社社员。出版有《戴武书法集》《戴武篆刻集》等。印宗秦汉的思想对于篆刻艺术的发展至关重要，在篆刻艺术创作中占据主导地位，而篆刻家们的个人风格也多是从秦汉印式中衍生出来的。篆刻临摹是一个艺术再现“印章原型”的过程。学习者审美情感、解读方式、技法表现等方面的差异，会导致不一样的结果。几乎每个篆刻家都是从临摹起步，然后走进创造的自由世界。临摹作为进...

唐秀玲，1956年生于山东淄博。1983年毕业于山东师范大学美术系。现为中国工笔画学会专家委员会委员、常务理事，中国画学会理事，中国国家画院工作室导师，中国美术家协会会员，山东省工笔画学会会长、中国画学会副会长。走上绘画这条路，实属无奈。我的孩提时代，是在明媚的春光中度过的。6岁上学，9岁跳级，刚到10岁便已升人6年级。一帆风顺的我曾有过许多美丽的梦想：一年级时，我曾十分景仰我的语文老师，看着她神气地拿着教杆，会写那么多的字，便梦想长大成为她;二年级时，又十分崇拜我哥哥，他是校乒乓球队的队员，那一年拿了区...

于志学中国水墨画是中华民族精神凝练出的艺术，是寄崇高的民族情怀于祖国山川之中的一种悠久传统，她渊源绵长，川流不息，与传统汉文化共铸几千年中国历史和东方文明，在世界艺术史上自成体系，别具一格。20世纪80年代以来，由于西方各种美术思潮的冲击，中国画坛也发生了前所未有的巨变，流派分呈，观念各异，形成了多元化的艺术格局。部分画家注重新时期自我个性精神的解放与张扬，在中国画的材质、精神依托和艺术形态上标新立异;部分画家则注重中国传统文化的承继和作品社会精神的属性，尤其借助边远、未受外界喧嚣浸染的朴厚乡土边陲风貌，...

问：请您再进一步谈谈画家的修养问题。答：绘画是技术还是文化？如果是技术，那只需要心灵手巧就可以了，如果是文化，那就复杂了，包括自己的教育程度、对传统的认知与对文化的积累，等等。古人为什么一直强调画家的修养而不断地贬低“技巧”？就是要提升绘画的品格。当然，古人的话我们可以不听，但古人为什么这么说而且这么做，却需要我们注意。说到修养，可以从古人的画论中看到它的重要性。苏东坡说：“作字之法，识浅，学不足，终不能妙。”这里的“识浅”和“学不足”，决定着书法家的品味和成效。“识浅”是修养，学不足是学问。何以如此肯定...

主讲人：刘墨（北京大学历史文化资源研究所研究员）时间：2018年7月地点：十万莲花馆吴昌硕（1844-1927），原名俊、俊卿，字昌硕，号缶庐，别号甚多，有苦铁、破荷、老缶、大聋等。浙江安吉人，青年时曾经学过辞章、训诂、书画等，后来终于在书画方面取得了巨大的成就。吴昌硕是当之无愧的大师，无论从哪个方面来说，在20世纪，他都是不可超越的。他的篆刻开宗立派，书法开宗立派，绘画也开宗立派——在中国艺术史上，像他这样开宗立派的人物，还是不多的。说到吴昌硕的画，必先说他的书法与篆刻。因为他在题材方面并没有多少新的开...

郑雪峰作为一代艺术大师，吴昌硕的才能是多方面的，诗、书、画、印，每一种都是其艺术门类里的高峰。诗在现今属于式微的艺术，已不大有人重视，然诗书画自古难以分离。在吴昌硕的艺术成就中，诗是不可分割的有机组成部分，甚至可以说是其艺术成就、艺术品质的基础与精神之所在。沈寐叟称吴昌硕：“书画奇气发于诗，篆刻朴古自金文，其结构之华离杳渺，抑未尝无资于诗者也。”这也说明了“一切艺术的本质都是诗的”这样一个道理。吴昌硕曾自言“三十学诗，五十学画”，这里的“学”字恐非指入门，而是已有所成之意。吴昌硕自23岁已从乡里施浴升（旭...

陈大中一、吴昌硕书法的渊源与发展吴昌硕是中国书、画、篆刻史上的最后一位古典大师，也是近现代书、画、篆刻领域中的第一位领军人物。有许多关于古代书、画、篆刻史的著作以他为终篇，也有许多关于近现代书、画、篆刻史的著作以他为起始。同时，在书法家眼中，他是一位开山立宗的书法家;在画家眼中，他也是一位开山立宗的画家;而在篆刻家眼中，他同样是一位开山立宗的篆刻家。所以，即使是研究吴昌硕的专家们也常常说不清他在哪个方面更加出类拔萃。因为，他在各个方面都是旷古少有的天才，各个方面都难分高下。那么，仅就其书法而论，我们应该给...

郭名高范振海1969年生，安徽滁州人。现为中国书法家协会会员，安徽省书法家协会理事、篆刻委员会秘书长，滁州市书法家协会主席，南京印社社员。范振海曾在海上武警某部服役，先受钱君匋影响，再向韩天衡请益，因稻梁谋，步履遍及南北，求学之路遥遥。而其篆刻作品，亦在重大展赛上表现突出。范振海将书法学习的重心放在汉简上。1990年代初，他受钱君匋影响最大，初师其迹，再经老先生点拨上溯源头。2006年，范振海在南京艺术学院学习期间，所写汉简得到徐利明教授的肯定和鼓励，进而确立了以后的发展方向。此后十年，他在武威竹简《士相...

张维忠“以行人楷”，我的理解是在楷书书写过程中注重法度和书写速度的同时，还要辩证借鉴其它书体的结字、用笔和逸趣融入其中，以丰富其结字的变化、用笔的节奏、情趣的宣泄，进而最大程度地表现作者的内心世界和艺术追求，这种书写状态与“笔墨当随时代”是相一致的。以行人楷可强“势”。蔡邕《九势》：“书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，国在其中，下笔用力，肌肤之丽。故日：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。”“势”在书学中十分重要，我认为其势来源于形，有形必有势，这种势是运动的充满张力的。...

孙伯翔张维忠，1968年生，安徽肥东人。现为中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国航空博物馆副馆长。“挑灯看剑”既暗达一种意志，又明喻一种精神，当然也饱含一种情怀。张维忠弱冠从戎，几易军营，至今三十年整。吾知维忠贤辈，于军务政事，每能劳其筋骨，饿其体肤。于学养修为，恒以古贤为师，谦卑为德，正所谓“博闻强识而让，敦善行而不怠”。故多次立功受奖，博得部队首长、战友好评。然其间亦多有低头愧叹：难顾老家父母之体弱、生活之贫俭，弟妹无业求职之艰辛……多少次父母患病遥盼儿归却无声，维患隗疚因军务在身不能回家尽孝...

柴念东王江鹏2018年商务印书馆出版了《柴德赓来往书信集》，为学界研究当代学术史提供了宝贵资料，其中有两通余嘉锡（1884-1955）致柴德赓（1908-1970）的信札尤为重要。两通信函共七页，小楷书写，信息量大。第一通写于1945年12月29日，叙述三件事：战后北平市井生活、北平临时大学近况、最后谈及二女结亲愿望。前两件事很多学者都做过详细研究，在此仅就余嘉锡信札提及二女之事做一介绍。余嘉锡有一子二女，子逊，女淑宜、淑班。二女余淑班1943年辅仁大学经济学系毕业，辅仁那一届后来知名女生有物理系王光美、...

崔勇易晴任何一个崇佛的国良，其佛教建筑在等级上虽然不及宫殿建筑，但在建筑规模和建筑艺术上则有过之而无不及。不仅数量、规模和材料可与宫殿建筑媲美，而且综合了多种造型艺术手段，较之宫殿建筑具有更加广泛、深厚的文化内涵和更加珍贵的审美价值。佛教的因果报应、生死轮回理论以及救苦救难、普度众生的教化，融合了古代哲学智慧，不仅让生活在社会底层的劳苦大众对未来充满了希望，形成广泛的社会基础，而且对于处在统治地位的帝王和士大夫安定社会秩序、维护政治利益也极为有利。建筑是文化的载体，在漫长历史岁月里，随着佛教文化的弘扬与传...

郑文光诗选（十首）清明至河西郭村访刘乃林文友十首又到仙源里，巷深闻犬鸡。田园仍此地，草木发河西。村史犹能说，蘅门自品题。羽人何处觅？碧玉上天梯。幽宅临河起，西园好草亭。屋头开杏赤，木末见山青。有饭延无俗，无文不有灵。乃林诚我友，诗为赋云停。鹿门期又是，行乐友朋庄。答客啾啾子，庖厨小小娘。风花来故国，天地入归航。今日多灵悟，诗人有别肠。小说求同异，奇文赏共偕。香花飘弈案，大木傍书斋。旧业还能守，幽人每见怀。我来多忆古，藤杖与芒鞋。出游循径仄，天趣在农家。绿彻东河水，红迷南岭花。真情诗屡发，美意酒频加。待到重...

中国书法“风云榜”评选由《书法》杂志和《书法报》主办，自2009年开始已持续举办了8年，在书坛产生了重大影响。（《书法导报》、《美术报》、《青少年书法报》、《中国书画》杂志、《中华书画家》杂志、《书法研究》杂志、《大观·书画家》杂志、中国书法网、中国书法家论坛等专业媒体陆续加入共襄这一书坛盛事。这种由书坛主流专业媒体联合评选的活动，以“激荡书坛风云，推出书坛英才，梳理书坛事件，弘扬书坛正气”为宗旨，对当下书坛的书法创作、理论研究、教育传播、出版交流等产生重大影响。中国书法“风云榜”评选通过书坛主流媒体全方...

5月10日，由宁波市文学艺术界联合会主办的“第五届‘经典与传承中国新写实绘画提名展”在宁波美术馆开幕。第十二届艺术节全国优秀美术作品展览、全国优秀书法篆刻作品展览5月21日，由文化和旅游部、上海市人民政府主办的“第十二届艺术节全国优秀美术作品展览、全国优秀书法篆刻作品展览”在中华艺术宫开幕。此次展览紧扣庆祝中华人民共和国成立70周年的主题，汇聚了610件老中青几代美術家的最新创作，彰显美术家们抒写时代、礼赞生活、讴歌人民的蓬勃激情。纪念陶博吾诞辰120周年作品展5月23日，由中国美术馆主办的“纪念陶博吾诞...

1986年生，河北承德人。2012年毕业于中央民族大学。现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、北京工笔重彩画会会员、中国国家民族画院特聘画家、李可染画院青年畫家。自荐语：中华人民共和国成立至今，西部少数民族题材美术创作由“冷”到“热”，由“旧”到“新”，一直是美术领域的生力军。众多表现西部的艺术家，壮大了创作队伍;西部地区独特的风土人情，充实了新中国美术的艺术表现。西部，不只是一个地理概念，而是一种精神象征，它为美术创作提供的不仅是描绘对象，还是艺术价值、人生哲思和生活方式的选择，是“各美其美”的民...

1984年生，山东阳谷人。2008年毕业于山东艺术学院美术学院，获学士学位。2017年毕业于中国艺术研究院，获硕士学位。现供职于齐鲁师范学院美术学院。现为文化与旅游部青联书法篆刻委员会委员，山东省青年书法家协会理事、探索委员会委员。推荐语：张目达很年轻，他的作品在表现形式上激进、前卫。这跟年龄有关系，年轻人的“狂”反映出叛逆精神，是合理的。“狂者进取”，怀疑一切，批判一切，否定一切，不仅合理，而且是应该的。否则的话少年老成，春行秋令，季节错了，不符合规律。——沃興华（复旦大学教授）...

雪小禅决计去拜访他是因为圆光。乙未暮春之际，在时代美术馆参加《禅心七韵》雅集，遇见圆光。圆光长身玉立，着了藏灰长衫，清秀的脸上尽是不俗之气，尽管还那么年轻，却着了老调，眼神干净清澈之外有了仓凛之气。他修佛，听禅乐。人亦有禅意。他知我要自驾车去皖南，便推荐了一音禅师。“您会欣赏他的，他才是真正的空谷幽兰。已隐居两年，隐在皖南深山的一山僧，陪伴的只有清风、明月、溪水、幽兰。”我当下起意拜访，与小金自驾到安徽泾县，住在敬亭山，看了桃花潭水，又访了“宣纸园”，下一站便奔了查济。查济两个字真好，有古意。一音禅师便在...