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不是他自负，当他无法以本命飞剑和术法手段留住道韵，这就意味着很多的飞升境修士都是一般处境，这也正常，或者说这才是符合三教祖师身份的散道方式，山巅修士试图以气力解题是痴心妄想，估计正确答案还是道心道力，内心是否真正认可三教学问根祇，才有机会接受这份大道馈赠。
周清高在旁嘴唇微动，并不出声，只看口型就是在以大骊官话说一句，陈隐官，可我还是希望萧姑娘哪天可以记起此事，期待下次我们在蛮荒见面，作一场复盘。

他自嘲一笑，不管怎么说，自己好歹竭尽所能做过尝试了。
白衣他飘然落地，抖了抖袖子，大步走入脂粉气浓重的青楼，以最纯正的蛮荒雅言笑道：“原来藏在这里，雅致，真是雅致，道友真会挑地方。”

流白轻声道：“当年先生瞧见那处光亮后，率先脚步匆匆向前，终于离着近了，手持竹杖的先生兴之所至，临时起意，作了一篇诗，夜深归客依筇行，冷燐依萤聚土塍。村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。诗无名，也无序文，以断开的“夜”与“归”二字组词，既是诗文开篇，又统摄全篇。其实意思再浅显不过了，但是我们这些学生弟子，就只是听着，都没敢多问一个字。”
已经心生绝望的那一粒心神，她很清楚，只要他愿意，先将自己抹掉，填平心湖，接下来整个“自己”在某种意义上就会变成一张白纸，他在上边写下任何文字，她就是那个她。

陈清流笑道：“桃叶巷的魏本源，这个臭牛鼻子老道，终于记起以前事了？”
还有一个来自松籁国绛州的女子宗师贺蕲州，以及一个据说师父是磨刀人刘宗的年老武夫，年近花甲的老人是位六境武夫，先前其实拿到了湖山派高君的请帖，却没有参加那场大木观议事，除了高手切磋的砥砺武道，打打杀杀之外，老人对这些动嘴皮子吵架或是争权夺利的活计，根本不感兴趣。这次老人得到消息，二话不说就赶来这边，要走出这座天地，去看看师父他老人家。

「又不是傻子，老人知道自从他来到这条小巷起，之后来此露面的所有外乡人，不管认识还是不认识，被他拦在巷外的人物，都曾是自己所谓的那种“还没见过高人”的高人，那么国师崔瀺当年的那句玩笑话，就算守约了。刘袈打算先去北俱芦洲看看，只是乘坐跨洲渡船离开宝瓶洲之前，老人先走了一趟处州地界，在牛角渡下船，徒步走到了落魄山的山门口那边，大雨滂沱，老人撑伞看了眼山门牌坊就离开了，虽未登门，依然尽兴。」
3“不信，就得作出证明。若有万一，就得未雨绸缪。所以在这个梦里的他，用了足足八十个长长短短的、既无限趋于真相又想入非非的梦境，制造了三十万六千多个山水、建筑、人事场景，把一切到达言语文字和想象力边界的事情，曾经他不会想、不敢想、敢想不能做、心力缺一即做不到的所有事情，行善的，圣贤的，至人的，将功补过的。恶的，伪善的，荒唐的，淫-欲的，暴虐的，阴险的。全部做了一遍。或被迫眼睁睁看着一切不幸发生，或主动为恶，睚眦必报，甚至是在道路上见人杀人，不留活口，死气沉沉的落魄山，走几步就是作古的尸体，整座家乡小镇的有灵众生，都被我屠戮殆尽了，有是我咎由自取的，有心无力改变和补救的，也有我念头作祟，撕破伪善面具，故意将那私欲一起，或是道心失守，走火入魔，滥杀身边亲近人一手促成的惨剧，既有毫无征兆的天灾人祸，又有我让我故意为之，七情颠倒，六欲横行，将那桐叶洲的每一种礼乐崩坏，奸-淫掳掠，横行无忌，道德仁义一败涂地，人间所谓美事幸运事，口舌之欲，学而优则仕成就殷实之家，耕读传家，或豪强一方，为富不仁，三妻四妾齐人之福，杀皇帝当皇帝，三宫六院嫔妃无数，或跻身十四境剑修，只身仗剑杀穿整座宝瓶洲，不留活口，身心之纯粹自由，好与坏，善与恶，修道纯粹随心所欲，摇摆不定行走在两个极端中间，四种情况的人生百态，都尝试了一遍，有些甚至是数遍。更换二十七种身份，让君王垂拱而治的宰相，谋朝篡位坐上龙椅的武将，市井屠夫，仵作，娼妓，江湖宗师，大家闺秀，小家碧玉，乡野村妇，云游僧，火居道士，河神，山君……走过或奋发或庸碌或惨淡一生。心死如灰、当场道心崩碎或是气急身亡的好人他，三十有五，从恶如崩、最终逃无可逃、且未能走出迷宫的恶人他，临了一场竹篮打水一场空，四十有六。其余悉数形神枯槁，行尸走肉，孤魂野鬼游荡在迷宫内，寻死不能，求活不得，生不如死不得解脱。”

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