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李槐轻声道：“老嫩，你境界都这么高了，如果说靠着搬徙山头，吃掉条条山脉，再凭本命神通一一消化，当然可以增添道行，一点一点拔高境界，可是我总觉得……距离你们山上神仙，尤其是得道修士心目中的那种……大道，离着有点距离。你手上这本古谱，不是叫《炼山》嘛，炼化之后，是不是可以见着了那些不缺水、只缺山的地方，那你就偶尔吐出几座山头呗……就像我刚才看的这本书上，有一句话叫做‘修得三千功满，是为道基法础’，基础基础，是说我们凡俗所住的屋子宅邸，也不是说山脚山根嘛，我就觉得挺有道理的，等会儿啊，容我翻翻书，喏，还有这句，写这本书的人，这里又说了一句，‘入水火炼，居山玉炼，何必与吾说洞天’……好像还有这句，“借他山之石可以攻玉，他山为身外山，此玉为心中山”……无论是道家所谓的天地者，万物之父母也，还是诗家所谓的天地逆旅，还是儒释道三教都喜欢提及的那个‘天人合一’，我觉得归根结底，是什么，不好说，但是我最少确定一件事，绝对不是……类似下棋的事情，不是必须要分出个胜负的，不是你多我寡，修道一事，绝不是你有我就无、你加我便减的对立关系，放在老嫩你身上，如果只是一味与天地索要山岳、丘岭和那龙脉，一路吃，哪天是个头？总不能把天下五岳名山道场都吃掉吧？如果，我是说如果啊，如果整座天地，可以被视为某位类似神灵道妙德高的大修士，想必他面对人间修士无止境的取而不舍，恐怕也会觉得烦吧，是不是这么个道理？不过我就只是个修行门外汉，随便瞎扯几句。”
黄粱派这边，山上没有吃年夜饭的习俗，陈灵均与嫩道人一合计，客随主便，就算了，否则显得太只会让黄粱派觉得为难。

之前在那渡船上，作为天下撵山一脉当之无愧的“祖师爷”，嫩道人找就瞧出了娄山的来龙去脉，是块不同寻常的风水宝地，以至于嫩道人都需要掐指算一算，才发现娄山地界的一条不起眼“去脉”，崖壁间藏着一处石窟道场，刚好属于斗柄璇玑所映照之地，曾有一位高人在此“得道”，道气余韵经久不散，并不扎眼，却极为凝练内敛，故而极难寻觅，若说娄山之山势，是那如人著绯衣的一种显著“官相”，但凡会一点望气术的，都看得出深浅，那么此地，就属于宝葫芦择地深栽，孕育着一件长生宝，而那地脉，就是一件宛如天然障眼法的“官员金鱼袋”。
陆沉恍然大悟，赶紧站起身，连忙打了个道门稽首，满脸诚挚神色，喃喃道：“礼重了，至圣先师实在是太客气了。”

陆沉洋洋得意，揉了揉下巴，笑眯眯道：“好说好说。”
“我当年不自知亦是其中一员，颇为忧愁此事，就想要出去看看，舍不得一身武学，半途而废，只好自己一边默默摸索道路，再寻找一个最接近书上所谓‘修道胚子’的弟子。只是到头来，还是竹篮打水一场空。作为一个儒家门生，修道学仙，参禅学佛，结果三事都不成。”

先前身上牵动的两根因果线，一人一事，一粗一细，后者便是那个孩子，而前者则是一个旧友。
早年能够以龙门境担任黄粱派山主，唯一的原因，便是高枕的剑修身份，黄粱派上上下下，数百年来，就只有两位剑修，而且年纪轻的那个，如今才是个上山没几年的孩子，虽然是黄粱派别脉修士在山下找到的，再亲自领上山，最终结果却毫不意外，成为了掌门高枕的入室弟子，亲自传授剑术。

「一开始嫩道人还是神色轻松的，只是听到李槐说出“大道”二字后，便蓦然道心一震，无缘无故的，瞬间就让嫩道人提起精神，下意识挺直腰杆，正襟危坐起来，再等到李槐说那“道基法础”一语，嫩道人已经神色变幻不定，道破“居山玉炼”一语过后，嫩道人已经是得意忘形……忘乎所以……」
3廊道内的那几个小道童，又开始丢掷铜钱，一门心思玩耍，童真童趣，天真无邪。

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