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我们钟第一钟大宗师闻言，只是翻了个白眼。
秋气湖岸边，刀客乌江，依旧老神在在钓着鱼的袁黄，还有叠叶山乞花场的山神娘娘元嘉草，道号绿腰。

唐铁意吃惊不小，这位横刀在膝的篡国武夫，下意识伸手摩挲着刀鞘，转头望向那位还顶着武夫身份的敬仰楼旧楼主，周姝真吃错药了，她为何这般意气用事，蒋泉公然挑衅他，毕竟是为了报仇雪恨，还有几分道理，单枪匹马，死了拉倒。可是南苑国和敬仰楼又不长脚，就不怕连累敬国祚和家业，一并被落魄山来场秋后算账？
呵，一口一个谢姑娘，你说什么我都反着来。

他语气平稳，缓缓说道：“当今之世，名辞混乱，刑名、爵名、文名皆从古、散名从习俗，零零散散，迁徙变化，改旧例用新名，加之于万物者，奇辞起而名实乱，名不正则言不顺，言不顺则事不成。万物虽众，大共名也，推而共之，共则有共，至于无共然后止。偏举之，大别名也，推而别之，别则有别，至于无别然后至。异形离心交喻，异物名实玄纽，故而所为有名，缘以同异，制名枢要，不可不察。”
“第二境木胎境，逐渐体魄坚韧，气血旺盛，此境大成，真气反哺、渗透至筋骨皮肤，以那处气沉之地作为本命窍穴，向外开疆拓土，一点一点壮大真气流转所走道路，如将一条颠簸崎岖的乡野泥泞小路，开辟为平整宽阔的官道驿路，经络扩张，越来越凝练的真气流转就越顺畅，故而此境既能够最为直观勘验一位武夫根骨好坏，同时最是考验一位学武之人的耐心和韧性，必须以一种最笨的水磨功夫去……‘开山’。”

长命笑道：“补充几句，按照竹酒的比喻，抟土捏泥烧造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人间作窑口，文武气运和天地灵气为窑火，看似可以按照范式反复烧造同一件瓷器，实则不然，瓷器只此一件，就像破镜再难重圆，人心一碎，再难恢复原样，除非推倒重来，全部换一茬既有的出林鸟，但是这个过程当中，必然是一场动-乱，人间修养几十年甚至百余年光阴都无法恢复元气，故而这就是难度所在了，竹酒方才形容山主是针线活，是很恰当的，修坯粘接，素烧和内外上釉，都会涉及人心，其中凡俗夫子为内釉，不显眼，炼气士和山水神灵为外釉，光鲜亮丽，所以才有了此次秋气湖的一座‘山巅’议事，就是希望能够商量出个双方都认可的君之约定，从上而下，由点及面，让整个福地的山下人间有个稳当的世道，同时给予山上最大程度的自由。莲藕福地是继承藕花福地而来，历史遗留问题太多了，如今我们落魄山在福地本土炼气士眼中，就几乎完全等同于‘谪仙人’，先前山主故意将高君和钟倩这‘两金’带出福地，安置在落魄山，就是希望作个适当的、并且是以诚待人的切割。烧瓷工序当中，坯子灌浆口的余泥要剔除干净，要平整均匀，此外还需刮去棱角和添补缝隙，都是不能丝毫出错的精细活计，之后山主还有上釉、刨底等事，我们是局外人，拭目以待好了。”
是不是就意味着一座换了人间的“山下”，武夫的江湖，都与落魄山绝无合作的可能性了？

「其实魏衍在还是皇子的时候，早就与他打过交道了，但是议事期间，这位南苑国皇帝只是修闭口禅一般，绝口不提当年曾与少年剑仙同桌喝酒的事情。因为魏衍没有修行仙家术法的资质根骨，这些年偶尔几次见到好似越活越年轻的太上皇魏良，魏衍都会心情极为复杂，哪怕是一位六境武夫了，还是一国之君，见到高深莫测的父亲，魏衍反而越来越心怀畏惧。不明身份的人瞧见了这对父子，恐怕都会误以为他们是兄弟。」
3只是按照他的设想，山中泉府就有三百颗金精铜钱的库存，就当求个无债一身轻，必须赶紧还上这笔“人情债”，只是实在不放心飞剑传信寄物，毕竟某些不怕犯忌的山上野修喜好截取飞剑，他就打算让谢狗带着这笔巨款，由她亲自跑一趟中土桃符山填金峰。至于自己欠下白帝城的三千颗谷雨钱，算不得什么燃眉之急，只说韩俏色主动与他买书一事的相关收益，相信很快就可以补上这个窟窿。

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