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标签:思想文化论文

《相宗络索》笺解 续四

徐孙铭 李佩桦
摘 要:一切实相的显现、能认识与所认识、善恶、凡圣的价值判断都由认识本体在起作用;烦恼与知识所造成的障碍需用知识转为智慧来化解;破除对主体、客体的执着,从...

2019-01-16

论王船山义理中“诚”的意义治疗向度

李玮皓
摘 要: 以王船山“诚”之义蕴,论述儒家义理中所蕴含之“治疗意义”,此治疗意义有助于当代之吾人立于生存需求之上,进而追寻“意义价值之需求”。自觉自我之生命意义并实...

2019-01-16

王夫之对《太极图说》的发挥

周建刚
摘 要: 王夫之从“理气充凝”的角度来阐释太极之动静,并指出天地之化至诚不息,动为本而静为辅。这些观点体现了王夫之对周子《太极图说》的创造性诠释,推动了理学思想的...

2019-01-16

王夫之《楚辞通释》整理之创获

杨新勋
摘 要: 《楚辞通释》是王夫之《楚辞》研究的代表作,在编纂体例、语言阐释、历史考订等方面尤其是思想揭橥上多有创获,在我国楚辞学史上具有重要地位。本次整理在全面考...

2019-01-16

湘西草堂本《楚辞通释》的编辑出版及其历史意义

夏剑钦
摘 要: 湖南省社会科学院图书馆藏本《楚辞通释》保存有完好的辅文、正文,由此可知该书之刊刻缘起、选编及其编辑出版过程,《序》与《序例》所蕴含的船山屈子情结,说明船...

2019-01-16

首届全国“东南三贤”学术研讨会会议综述

周接兵 徐公喜
为了更好地继承与弘扬“东南三贤”(南宋著名理学家吕祖谦、朱喜、张栻)的学术思想和学术精神,推动宋明理学研究走向深入,2018年5月18日至19日,由上饶师范学院朱子...

2019-01-16

周敦颐何以被尊为“道学宗主”?

刘立夫 黄小荣
摘 要: 周敦頤对宋明理学最主要的贡献一是恢复了儒家中断近千年的所谓“道统”,即“性命之学”;二是积极提倡和践行“孔颜之乐”;三是敢于打破“三教”壁垒,大胆...

2019-01-16

陈观国《论词二十四首》批评特色摭论

胡建次 邱青青
摘 要: 陈观国《论词二十四首》的批评特色,主要体现在三个方面:一是对传统词史流变的简明勾画,二是知人论世的论说方式,三是平正融通的论说特征。陈观国的论词绝...

2019-01-16

孔颖达疏解《大学》的特色

唐明贵
摘 要: 孔颖达对《大学》的疏解,注重经注兼释,疏解虽宗主郑注,但也有所补充和超越;其详于训诂,重视考订字词章句、疏通字义及辨析古今名物;注重掘发义理,阐发大一统思想和为...

2019-01-16

“通”的哲学

张丰乾
摘 要: 周敦颐博学力行,在思想上直承孔子而推陈出新。他虽然也围绕“修齐治平”的理想建构理论,但他有一系列别具新意的阐发,如强调“本必端”“则必善”,提出“家难而天...

2019-01-16

先秦儒家的分层治理思想探析

李建华 李彦彦
摘 要: 中华民族的伟大复兴离不开中国传统文化的复兴。以孔孟之道为代表的儒家学派提出了涵盖国家、社会以及自身等三个层次的治理思想,主张天下大同,倡导富民...

2019-01-16

吕祖谦理、心同构的本体论

彭荣
摘 要: 吕祖谦的理、心两个术语都具有遍在、生生、自然三个根本特性,这三者相互规定,以生生性为原点,以阴阳、乾坤等对立面为自然演化中的两个方向,将之运用到一切事件中,构...

2019-01-16

赵朴初“人间佛教”思想的民本价值面向

李秀娟
摘 要: 赵朴初先生一生实现了由佛教向“人间佛教”的转生,这种转生为佛教由出世走向入世,从天上走向人间奠定了基础。赵朴初先生倡导“人间佛教”,使佛教利益与人民大众...

2019-01-16

庄存与和清代公羊学复兴的发端

摘 要: 庄存与在乾嘉考据学风行之时,树立起了湮没千余年的公羊学的旗帜。作为清代公羊学的发端,庄存与尚未把握住公羊学的精髓,生活在“康乾盛世”的他更是回避了公羊学最核心、...

2019-01-16
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