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左右又看了眼他。
叠嶂沉默许久，小声道：“我觉得咱们这酒铺，挺坑人啊。”

还有人赶紧掏出一本本皱巴巴却被奉作珍宝的小人书，说书上画的写的，是否都是真的。问那鸳鸯躲在荷花下避雨，那边的大屋子，是不是真要在檐下张网拦着鸟雀做窝拉屎，还有那四水归堂的天井，大冬天时分，下雨下雪什么的，真不会让人冻着吗？还有那边的酒水，就跟路边的石子似的，真的不用花钱就能喝着吗？在这边喝酒需要掏钱付账，其实才是没道理的吗？还有那莺莺燕燕的青楼勾栏，到底是个什么地儿？花酒又是什么酒？那边的耕田插秧，是怎么回事？为什么那边人人死了后，就一定都要有个住的地儿，难道就不怕活人都没地方落脚吗，浩然天下真有那么大吗？
他说道：“勤快修行，多炼气，争取早点跻身洞府境，将初一十五彻底大炼为本命物，同时磨砺金身境，一旦跻身远游境，厮杀起来，会便利许多，不过这两件事，暂时都很难达成。其中只说凑足五行之属本命物，就是登天之难。金、火两件本命物，可遇不可求，实在不行，就不去刻意追求太高的品秩，总要先搭建成长生桥，应对下一场大战。宁姚，这件事，你不用劝我，我有过很仔细的权衡利弊，当下三件本命物的品秩，不谈修行路上其它事宜，只说本命物，其实已经足够支撑我走到地仙，甚至是玉璞境，此事不能太过苛求圆满，修行路上，确实不能太慢，不然迟迟无法跻身中五境练气士，难免灵气涣散，武学境界却到了七境，一口纯粹真气运转起来，或多或少要与灵气相冲，其实会拖累战力。在这期间……”

所以后世有位儒家大圣人训诂老头子的某部书籍，将老头子写得道貌岸然，太过古板，将本意纂改许多，让老秀才气得不行，男女情动，天经地义，人非草木孰能无情，更何况草木尚且能够化作精魅，人非圣贤孰能无过，何况圣贤也会有过错，更不该奢求凡俗夫子处处做圣贤，这般学问若成唯一，不是将读书人拉近圣贤，而是渐渐推远。老秀才于是跑去文庙好好讲道理，对方也硬气，反正就是你说什么我听着，偏偏不与老秀才吵架，绝对不开口说半个字。
狗日的姜尚真，就是北俱芦洲男女修士的共同噩梦，当年他那金丹就能当元婴用，以后也是出了名的玉璞境能当仙人用，那么现在仙人境了？哪怕不谈这家伙的修为，一个简直就像是扛着粪坑乱窜的家伙，谁乐意牵扯上关系？朝那姜尚真一拳下去，一剑递出，真会换来屎尿屁的，关键是此人还记仇，跑路功夫又好，所以就连黄童都不愿意招惹，历史上北俱芦洲曾经有位元婴老修士，不信邪，不惜耗费二十年光阴，铁了心就为了打死那个人人喊打、偏偏打不死的祸害，结果便宜没挣多少，师门下场那叫一个惨不忍睹，关于整座师门乌烟瘴气的爱恨纠缠，给姜尚真胡乱杜撰一通，写了好几大本的鸳鸯戏水神仙书，还是有图的那种，而且姜尚真喜欢见人就白送，不收，我姜尚真给你钱啊，你收不收，收了是不是好歹翻几页看几眼？

在剑气长城，活下去不难，哪怕是再孱弱的孩子，都可以。
他从咫尺物当中拿出了两壶酒，都递给老秀才。

「左右愣了一下，然后就要站起身。」
3还有不少暂时抹不开面子的地仙剑修，不过多是只留名不写其它。何况他也没怎么照顾生意，叠嶂自己实在是不知如何开口，后来他觉得这样不行，便给了叠嶂几张纸条，说是见着了顺眼的元婴剑修，尤其是那些其实愿意留下墨宝、只是不知该写些什么的，就可以结账的时候，递过去其中一张。

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