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本末先后

王鼎钧

电影的导演、副导演和编剧一块儿商量新片的故事,旁边坐着他们的顾问。这部片子要拍一座别墅被暴徒占据,住在别墅里的男女老幼都成为危在旦夕的人质的故事。一个英勇的青年决定潜入别墅营救他的亲人,那里面有他的父亲、妻子和幼儿。问题是他只能救出一个,谁是最恰当的目标?

编剧说:“我们让他先救自己的儿子。因为这部片子计划打进美国市场,要顾到一般美国人的观点。依照现代人的观念,后生可畏,下一代比上一代重要。”

顾问说:“我提醒你,中国是一个注重孝道的国家,二十四孝里面有一个榜样是郭巨埋儿。你可以日后生育很多儿女,可是你只有一个父亲。”大家沉默片刻,副导演说:“要优先考虑国内的情况,就让男主角救出父亲,牺牲妻儿,怎么样?”

导演说:“这样的情节很难处理。这部影片不但要热闹,还要感人。我们要让观众感同身受,要让他们热泪盈眶。牺牲妻儿的情节势必引起女性观众的反感。”

顾问说:“新女性主义一定会激烈反对。她们的反应很重要。”导演转过脸来望着顾问:“把妻子救出来怎么样?这一场戏我可以拍得很精彩。”

顾问提议:“男主角想救妻子,妻子坚决不肯,要丈夫先救父亲。这样也许可以两面顾到。”

导演摇头说:“妻子替公公而死?你怎么让年轻的观众接受?他们会说不可能发生这样的事。”

大家很苦闷。良久,编剧忽然叫起来,吓了大家一跳。

“有了!”编剧说,“我们把男主角的身份改变一下,他不是任何人的亲属,他是一个警察。他深入虎穴救人,愛救谁就救谁,观众不会怪他,只要他救出一个人来就行。导演,你看怎么样?”

导演拍案叫绝:“太好了,这种麻烦的事儿是应该交给警察去办的。”顾问欣然同意:“现在问难解决,构想成熟,一定可以通过电影审查。我回去就等着新片开镜的消息啦!”(摘自《我们现代人》国际文化出版公司 )

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