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老人恍然，喃喃自语，田灵娥，原来她叫这个名字啊，只记得绰号，总是记不住她的名字来着。
三骑冒雪来到了山间那座破败不堪的道馆，都有些失望，原本按照地方县志上所记载的内容，道馆内侧殿墙壁上题有一首佚名的龙蛇歌。记载了一桩仙家典故，曾有少年樵夫，误入此山，因缘际会之下，得授仙法，曾涉水戮蛟捉龙虬，妻二仙女而归，最后在市井间看破红尘，携手道侣重返山中，建造道馆，这位得道馆主擅长丹青，曾在自家道场内立起一屏风，亲手以画笔点簇群马，千变万姿，栩栩如生，每过一年便有一匹骏马“跃出”屏风，化作灵物奔腾于天地间，屏风上的这匹马便会随之褪去颜色，等到百年之后，彩绘群马皆已经变作白描。馆主喜好游戏人间，经常隐姓埋名，在各国皇宫龙璧上为龙点睛，一遇风雨气候，壁上石龙便会抖躯动髯，一飞冲天，或是豪门影壁、书房桌案之上绘画鹰、雀，活灵活现，见之为真，伸手拂之方知为假。相传此仙还曾画龙于白素绢布，赠予某位末代亡-国之君，绢布舒卷间便有云气缭绕，将其珍藏在画匣之内，常有闷雷震动……最终馆主携两位道侣一并飞仙离去。余下空无一人的道馆，过路樵夫和羁旅商贾，都说经常可以听闻群马于壁上扬蹄夜鸣，如同与在此借宿的路人索要饮水、草料……

因为听说这次道观住持的简素，是一个来自京城高门的大族子弟，极为年轻，一般这种道官，都是来地方上“镀金”的，待不了几年就会转迁别地，当地官府都心里有数，没必要把双方关系闹得太僵，所以这次长社县衙，还是给了灵境观一点面子，让县丞和县尉同时出马，这两个官职不比胥吏，都是吏部记录在册的，必须是候补道官出身。若是那些大县，一般的道官，没有足够的家世背景，根本别想当上县丞、县尉。一大清早，灵境观就来了两位贵客，如果没记错的话，他们可能还是第一次踏足道观。
在庙祝刘方眼中，陈丛这孩子，懒是懒了点，一身机灵劲儿，平时说话还是有点意思的，很能解闷。

整个汝州，无论是道士还是武夫，山上山下，都以自家出了个“林师”为荣。
“可要说堵不如疏，道理很简单，做起来就难了。落魄山和莲藕福地的关系，人有主从关系，事有先后顺序，要说唯一能够彻底解决隐患的手段，倒也不是没有，我先前曾跟周首席细聊过此事，比如我们落魄山在福地这边创建一个类似下宗的仙府，必须至少拥有两位玉璞境，马上顶替掉湖山派的位置，二十位下宗修士行走人间，暂时搁置修行二十年，在此入乡随俗，同时将大小五岳山君至少更换大半，趁着各国朝廷还没有回过神来，就迅速掌握封正山水神灵的大权，领衔山上，再将整个山水官场作为第二道场，但是如此一来，莲藕福地就会变成一座……规矩森严的官场，再不是生机勃勃的一座完整天下了。”

虽说各家法坛给出的道牒，肯定不会被白玉京所认可，但是白玉京有意无意对此网开一面，也就是说，这些层出不穷的私箓道士，因为名不正言不顺，无法担任各国朝廷的清流官员，无法在各座官办道观担任任何职务，但是出门在外，自称道士，还是没有任何问题的，只要出示那份道牒，一般在十四州都可以畅通无阻，可要说碰到那些严禁私箓、甚至将各家法坛一律视为作乱犯上的某些王朝，这些“来历不正”的旁门道官，就只能是绕道而行了。
好像所有人心心念念、苦苦追求的事物，对此人而言，都是可以唾手可得、而且可以弃若敝履的不值钱物件。

「郭竹酒说道：“我们这一脉，必须个个说话忠言逆耳，可不能学裴师姐的那个山头啊，若是一样风气，何必分你我。”」
3陆台连同脚下蒲团一起飘落在地，笑呵呵道：“南苑国的护国真人黄尚，其实也是我的嫡传弟子，算是勉强会几手符箓吧，连你们敬仰楼都不知道内幕了吧，哈，金丹客，在外边都是陆地神仙呢，可惜他是个外乡人，没卵用的。”

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