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做人之道

◆发扬中华民族的传统美德:仁爱孝悌,重义轻利,谦和礼让,真诚有信。

◆传统的天人和谐观主张人应该“与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序”。在良善中追求价值,在宁静中寻求丰富,在淡泊中营造高贵,在平实中升华人生。

◆哲学家冯友兰在《人生的境界》一文中说,人生境界有四个等级,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

◆关于感恩。卢梭说:“没有感恩就没有真正的美德。”尼采说:“感恩即是灵魂上的健康。”

感恩知报是美德中最微小的,忘恩负义是品行中最不好的。

◆铁口相士箴言:“有福气,不独享,让大家分享,福泽才绵长。”“人命易算,天命难测!自求多福,趋吉远祸!”“命由己作,福由心生。积善之家,必有余庆!”

◆朱光潜曾称赞李叔同(弘一法师)“以出世的态度做人,以入世的态度做事”。夏丐尊对李叔同的评价是“做一样,像一样”。这真是行者常至,为者常成。“不为自己求安乐,但愿众生得离苦。”这是弘一法师所书偈句。他还在致夏丐尊等人的遗书中附两首偈句:君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。

◆志高则品高,志下则品下。志小则易足,易足则无进。

◆少说话会更有威严,不揽权会更有权,无亲疏会更亲密,勤交心会更同心。

◆生活中到处都需要反转180度。说话时照顾别人的感受是一种反转;替下属着想是一种反转;看问题时考虑到其他种族、其他文化、其他背景的人也是一种反转……反转180度是很多成功者共同拥有的一件法宝。

◆爱因斯坦说:“一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。”

◆罗曼·罗兰说:“要散布阳光到别人心里,先得自己心里有阳光。”里克特讲:“一个人在讲述别人品格时,最能暴露出他自己的品格。”

◆李敖说:“不是敌人就是朋友,该是错了;不是朋友就是敌人,才是对的。敌人要从宽认定;朋友要从严录取。”

◆很多人在抱怨为别人大开方便之门,自己却一点利益都没有,但这不能成为借口,试想如果人人都大开方便之门,那么怎能说对你没有一点益处。为别人点燃我们自己的生命之灯吧,在生命的夜色里,我们才能寻找到自己的平安和幸福。

◆“观书当自出见解,处世要善体人情。”人到中年,往往变得胆子格外小,性情不敢纵,名节不敢污,权贵不敢忤,“黑白善恶,只宜在心,不宜在口。”

◆围棋“千古无同局”。东汉史学家班固在《弈旨》中指出,围棋“上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备。”人生之棋局,当最后一子落下时,都是呜咽,都是结束,然而“浮名浮利浓于酒,几人肯向死前休”?

◆莫尔说:在人生中最艰难的是选择。萧伯纳说:人生的真正欢乐是致力于自己以为是伟大的目标。安徒生说:认识自己才能进步。莎士比亚说:一个人思虑过多,就会失去做人的乐趣。尼拉腊说:世上只有自强者才能生存。

◆培根论荣誉:人的荣誉应当与人的价值相称。如果荣誉大于价值,不会使人服气。反之,内在价值大于荣誉,就不会被人认识。当一个人完成了从无人做过的事业,或者虽曾有人尝试,但失败了的事业,那么他所获得的荣誉,将远远高于追随别人而做的事业—哪怕后者更难也罢。假如一个人的所作所为有利于社会中的各种阶层和团体,那么他得到的荣誉就会更大。有些人在荣誉上得不偿失,因为他不善于爱惜自己。如果能做成别人都尝试而失败过的事,那么他的尊名将像多面的钻石,焕发出最耀眼的光彩。

◆美国哲学家詹姆斯说,人应该每天做一点自己不想做的事。这是一个真理,是进步的阶梯。因为容易走的都是下坡路。

◆国学大师季羡林说:如果我有优点的话,我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔,锲而不舍,没有这个劲,我看是一事无成。我的要求就是不停地工作,我一辈子没有停过。我的生活习惯就是不停地习惯。不写不行,好象没吃饭一样,第一需要。喜欢的人是这样的:质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软;怀真情,讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑;关键是一个“真”字,是性情中人。一批著名学者对季羡林给予很高的评价,国学大师张中行说:“他以一身而具有三种难能:一是学问精深,二是为人朴厚,三是有深情。三种难能当中,最难能的还是朴厚……像他这样的难于找到第二位。”著名学者谢冕说:“他是那样普通,普通得无法和周围的人加以区分。他如同一滴最平凡的水珠,无声地消融在大江大河的激流之中;他如同一粒最平凡的泥土,加入了无比浑厚的黄土地的浑重之中。伟大无须装饰,也不可形容,伟大只能是他自身。”中央文史馆馆长、北京大学国学研究院院长袁行霈说:“和他在一起,矜可平躁可释,一切多余的雕饰的东西都成为不必要的了。”英籍华裔女作家韩素音说:“他是一位完全具备知识分子品格的人,决心要做出最好的学术成果,”“他尊严的人格,他对于物质利益的毫不动心,他对于书的热爱,他的耐心,还有他的充分的真诚,对我来说,他将永远是气节的象征。”

◆国学大师、楚辞专家文怀沙的《文子三十三字箴言》:正清和。孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气。东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。

◆著名作家秦牧说:我最珍贵的品德是尊重真理;我最厌恶的是恃势凌人,作威作福;我对不幸的理解是:甘于做奴隶;我的座右铭是:学习,前进;我对幸福的理解是:对人民事业有所贡献,又受到人民的爱护。

◆要放得下。南宋著名的田园诗人范成大说:“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”

◆联语悟人生。四川成都新都宝光寺有一联:你眉头着什么急,但能守分安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;我肚皮是这样大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万物,自然百事放宽心。湖南衡阳罗汉寺亦有一联:大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许?开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须!国民党元老于右任撰一联:不思八九,常想一二;横批:如意。

◆苏东坡说得好,“身无病,心无忧,乃人生至乐。”陆游说得实在,“不是暮年能耐病,道人本来心体宽”。马克思说得深刻,“一种美好的心情,比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”

◆在如今时代,提倡礼貌大概是重建文明的第一步。那就是说话的时候,婉转一点;写信的时候,客气一点;待人接物的时候,礼貌一点。要学会微笑。微笑是一面旗帜,它表达着:吾心谦和,与人为善;相逢一笑,重金胜玉。微笑是可亲的,因为微笑传出的是快乐。微笑是可贺的,因为微笑传出的是再造。

◆将优势藏一点儿,并不是坏事。盘马弯弓,引而不发,一旦出击,犹如幽林中的响箭、关隘上的伏兵,这样才可以将优势的价值发挥得淋漓尽致。“能胜者胜之必然,善争者争于未争。”

◆如果有人说你“年轻了”,那说明你已经老了;如果有人说你“很老练”,那说明你还年轻;如果有人说你“现在轻松了”,那说明你已经下台了;如果有人说你“很会打扮”,那说明你不够漂亮;如果有人说你“夫妻现在真和睦”,那说明你俩曾有过裂痕;如果有人说你“很有派头”,那说明你不够联系群众;如果有人说你“很老实”,那说明你缺少魄力;如果有人说你“脑袋很灵活”,那说明你处事很圆滑;如果有人说你“朋友真多”,那说明你知音很少。

◆以德报德是正常现象,以怨报怨是平常现象,以怨报德是反常现象,以德报怨是超常现象。

◆无所表白是无须表白。山不表白自己的高度,并不影响它雄视八方;海不表白自己的深度,并不影响它承载万物。

◆气色是一个人的精神状态。尼克松有句话:人过了40岁就应该对自己的脸负责。人过40,在单位你可能是别人的领导,在家里你是一家之长,在交际圈子里你是人家的大哥……拥有一分好气色,就等于为你的下属、家人、你的朋友带来朝气,带来自信。

◆承受不了大悲伤,也享受不了大欢乐;享受不了大欢乐,也承受不了大磨难;承受不了大磨难,也享受不了大成功。

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