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若说他看不穿障眼法也就罢了，周楸可是一位极有家学渊源的龙门境修士，她岂能看走眼？
吕采桑的师兄仲肃，是黄鹂岛上任岛主，师兄弟其实差了五百多年的道龄，仲肃在十几年前成功跻身元婴，出关没多久，就又开始闭关，所以每逢真境宗祖师堂议事，往往是继任岛主的师弟吕采桑代劳。因为吕采桑是黄鹂岛开山祖师的关门弟子，故而仲肃对吕采桑极为器重和宠溺，既是师弟，又像是嫡传，还是当半个儿子养的。

如果她继续说下去，还会更加复杂，会涉及到绳线和绳结，例如山上练气士的道统法脉，儒家文脉的某某宗主与某某后进的“托付斯文”，两人互为朋友，各自又有朋友，钱财往来，曾经的对话、言语，谁想起谁的心心念念……只说财路，便分虚实，生意往来的钱货两讫为实，账簿上边的赊账欠款数字为虚……此外加上姻缘红线，山上的祖师堂谱牒，山下祠堂的族谱……就像一棵树，而且是生长在一处平静如镜的湖面上边，上下两者，互为倒影，水面之上，可以是真实的世界，水下是虚幻的世界，但是也可以颠倒来看，而这棵树的主干，枝丫，绿叶，开花，结果，既可以如人之身躯，会有落叶，消失无踪，化作泥土或者是水中，会有枯枝坠地，化作腐朽，恰似人之言行，如秋叶、枯枝渐渐消散在天地间，了无痕迹，亦会有些种子在附近落地生根，更远，一直蔓延下去……那些生意盎然的树枝，可以是，但并仅限于是一条条思路，或者说脉络，每一个逐渐成形的认知和想法，某人之好坏、善恶，就可以是一片树叶，一朵花，人之体会冷暖，香臭，酸甜苦辣，感受他人之美丑……每一个已经成熟且固定的人生经验，就是一颗不落地的果实，长长久久挂在树上，长久怀念的某个人，也可以是，但是每当遗忘某人，或是改变了某个道理，它们就会悄然坠地，就此不见。而心中那些可以称之为根本的道理，就是枝干，可枝干却也可以是一年四季，二十四节气，七十二候，就是一根根树枝，总之李宝瓶都还在分门别类，暂无定论，如同默默编撰一部前无古人后无来者的……丛书。
??儿公认的傻子，结果反而是城府最深的一个聪明人，如今已经在大骊中部陪都的刑部衙门，任职“行走”了。

这是件出自云窟福地十八景之一刻色坊的法袍，仙女缂丝，春水云纹，在桐叶洲山上很有名，这件又是从周肥手里拿出来的，所以怎么都该有个法宝品秩吧。给周肥施展了仙家障眼法，又压下了法袍独有的通经断纬‘抽丝’神通，不然郭淳熙穿不上的。一旦周肥撤掉术法，青芝派这会儿的山水灵气，若是祖师堂阵法拦不住，一下子就要少掉半数，灵气被法袍抽取在身，融入那些经线当中。
之前瞿塘离开一栋荒废多年的市井鬼宅，她就是躲在伞内，想要跟随书生一起过河，试图躲过河神和附近城隍爷的耳目，借机躲过一劫，结果渡河之前，遇到了一位看破身份的青衫仙师，有惊无险，对方似乎存心试探，并未真正如何刁难她，反而送给她一摞黄玺符箓，还告诉她过河之后，可以去书简湖寻找一个叫曾掖的修士。

那两个才见面没多久的怪人，虽说都没个正行，却也言语有趣。比如中途在一条河边歇脚时，背剑少年掸去泥土，嚼着草根，看着河水发呆，那个陆道长便说天不生无用之人，地不长无名之草。见无人捧场，道士便转头主动与她搭话，问她晓不晓得为何一个人的左耳听力要比右耳更好，又何谓面朝黄土背朝天……她没有理睬，道士便自顾自解释说是天地间有阴阳两气，天清地浊，地之秽者多生物，而左耳属阳，故而天听敏锐，右耳属阴，地听更好，此外男女有别……说到这里，年轻道士笑着指了指河水，说了些让从不怕鬼的倪清偏偏都觉得毛骨悚然的言语，说河内若是有漂浮溺死的尸体，哪怕被水浸泡得面目全非了，岸边人依旧一眼就可以辨认出男女，男子以面为阴、后背为阳，故而尸体漂浮在水，定然是面朝水底背朝天的，此事亦是我们人在冥冥之中法天象地的一种端倪迹象，毕竟万灵之首不是白叫的说法……
刘志茂的二弟子田湖君，因为师兄被顾璨打死的关系，她便顺势成为了刘志茂的首徒，以及顾璨的大师姐。只是这些年田湖君几乎就没有怎么露面，好歹是个金丹地仙，反而不如她那两个尚未结丹的师弟秦傕和晁辙那么引人注目。

「他却已经开口说道：“你叫周采真吧？”」
3这个头戴莲花冠的道士，穿着一件厚重的棉布道袍，袍子才及膝，小腿上边绑缚有布条，约莫是合欢山地界无官道坦途的缘故，绑腿布条上边还沾着些荆棘、倒刺。

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