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师毓言前不久新收了一个上了岁数的老幕僚，当那账房先生，姓章名歇，老人自称来自北边小龙湫的一个藩属山头，在一位并无当地朝廷封正的潢水大王手底下，担任末等供奉，在那潢水水府担任账房多年，只因为一桩小事做得不妥当了，那位潢水大王却不念旧情，给了一笔盘缠，几颗雪花钱就打发了，卷铺盖滚蛋。
“不是吗？不都说好人有好报。”

刘景龙笑道：“我在上山修行之前，确实姓齐，但是到了太徽剑宗没几年，我们韩宗主有个朋友，说我在百岁道龄之时，会有个大坎，对于山下的凡俗夫子来说，这没什么，说那长命百岁，已经是最好的言语了，但是对于志在长生久视的修道之人来说，确实不算什么好话。那位高人就与韩宗主建议，想要让齐景龙安然渡过此劫，最好改个姓氏，否则就会与南北两条大渎命理相冲，将来行走山外，一旦近水，就有灾殃。其实这在当时，这个说辞，本就是一桩怪事，因为要说‘南北’，那么浩然天下的东边三洲，除了北俱芦洲确实有条济渎，宝瓶洲和桐叶洲都无大渎，但是那位高人说得言之凿凿，加上这类山上言语，历来是宁可信其有不可信其无，韩宗主就找到了我师父，我师父再找到了我爹娘，他们都觉得改姓一事虽然不小，但是为了保证我的修道无恙，就在宗门谱牒上边修瞒着我改了姓氏，只是太徽剑宗祖师堂之外，无人知晓此事，约莫是担心我会沦为笑谈吧。而且祠堂家谱那边也悄悄抹掉了我的名字。按照高人的建议，将来等到‘刘景龙’得道之时，大可以在这两处，分别改回去和增添上名字。等到我知道此事，已经无法更改了。所以在后来的太徽剑宗，齐景龙类似本名，刘景龙就像我的小名，后者喊得更多，山外不知所以，也就跟着喊了。后来宝瓶洲开渎入海，果真命名为‘齐渡’。”
陆沉的存在，就是个跟刘羡阳不对付的泼皮无赖，堵在顾璨家门口的街巷拐角处，谁来就与谁搏命，而且绝非故弄玄虚。

他说道：“去看一看那棵梧桐树。”
下一刻，米裕环顾四周，如同置身于一座远古的太虚境地，原本需要抬头仰望的繁星璀璨，渐渐小如芥子，仿佛随便一个伸手，就可以拘拿在手。

林正诚之所以对龙尾溪陈氏后来创办的那座学塾，打心底觉得不以为然，就是觉得那些个夫子先生，与蒙学孩子们太客气了，书上的圣贤道理讲得太多，打得太少，那些戒尺和鸡毛掸子，就是个摆设，尤其是几个上了岁数的老夫子，约莫是自恃文豪硕儒、一代文宗的身份，讲究一个君子动口不动手，后来林正诚实在看不下去，便破例写了一道密折，很快就抽调了一拨年轻夫子来学塾，相较于那些龙尾溪陈氏邀请来的老人，后者学问低些，墨水少些，但是一帮有望金榜题名的大骊举子，给一群穿开裆裤的蒙童讲课授业，当然绰绰有余，而且对待教学一事更加热忱。如此一来，龙尾溪陈氏也轻松几分，毕竟那些个老人，谁不愿意在家乡归隐田林，含饴弄孙，或是住持地方书院讲学，好为家乡培养几个大骊新科进士？
刘景龙点头道：“厚积薄发，早晚的事。”

「孙道长笑呵呵道：“要不要贫道先发个毒誓啊？”」
3“实不相瞒，我是那位崩了真君的山上好友，他姓周名瘦，是宝瓶洲一座……小山头的首席供奉，而我刚好是那边的不记名客卿，至于我作为小龙湫的外门谱牒修士，又怎么给宝瓶洲仙府当了客卿，这里边就又有些曲折了，年轻时，我是个逍遥快活的山泽野修，曾经跨洲游历过宝瓶洲，老龙城，神诰宗，云霞山，都是去过的，就与周兄弟认识了，虽说我当时只是个洞府境，可那会儿的桐叶洲修士，在宝瓶洲，呵呵，很风光的，完全可以当个龙门境修士看待。周道友当年与你分别后，游历过云窟福地，北归返乡之时，就专门去潢水水府找过我，劝我树挪死人挪?

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