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教什么拳，是继续传授撼山拳，以及一些学自种秋桩架的“校大龙”，或是朱敛的拳桩，黄庭的白猿背剑术，演化自蒲山云草堂六幅仙人图的新架子，再加上箜篌赠予的那部拳谱，帮助赵树下从低处往高处走，采百家之长，融会贯通，将来等到赵树下跻身了五境，再在六境继续打熬体魄……还是直接一口气教给赵树下神人擂鼓式在内、他自创拳法剑术不分家的“花开”、“片月”等？何况具体如何教，他是压境，压几境？还是不压境，就像在那艘鹿衔芝渡船上，给磨刀人刘宗喂拳一般？是拣选黄湖山、灰蒙山这样的藩属山头，学那青萍剑宗的云蒸山，以赵树下作为开始，专门用来培养纯粹武夫， 继而形成一个落魄山武夫学拳的定例？还是选择在竹楼二楼？若是地点最终选在竹楼，是继承某种不成文的传统，以前辈崔诚的方式来教拳，还是他按照自己的法子来做尝试？若是两者都可，兼容并蓄，那么各自比例占多少才最合适赵树下……这些都是摆在他眼前的很实在问题，他这个当师父的，总得心里有数，先有个章法，才能正式为弟子教拳，他这些日子就在反复考虑，推翻了一个又一个的设想，不过刚好借此机会，他也对自己的习武生涯，做了一个回顾。
吕喦笑道：“杨爷爷？你是说那位青童天君？”

此刻谢狗站在小陌身边，一本正经道：“小陌，我在路边行亭，跟山主大人偶遇，聊得贼好，你家公子与我聊得真是投缘，他还主动请我喝了一壶酒呢，这可不是我瞎编胡造的，你要是不信，等会儿可以自己问你家公子去，咱们山主还邀请我回落魄山呢，不然就我的风骨和犟脾气，能自个儿跑回这边自讨没趣？在行亭里边……对了，小陌你别误会啊，千万别多想，虽说是孤男寡女的，但你信不过我，也要信得过你家公子嘛，总之咱俩当时在行亭那边，就是正儿八经切磋学问，相处下来，喝了顿酒，那叫一个相谈甚欢，我觉得山主这个人真不错，值得仰慕，家境出身是差了点，但书上不是说了个道理，无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿？看看福禄街和桃叶巷那边好些个高门子弟，也就是跟小富小贵稍微沾点边，就不拿正眼瞧人了，想来前程有限，但是咱们山主不一样啊，都这般凭本事挣来的一份家大业大了，还是不动如山的，年纪轻轻，稳重，必定厚福无疆！我算是琢磨出个道理来了，天底下真正聪明子，言语木讷优容，深计远虑，所以不穷！小陌，你挑人的眼光不孬，这就证明我挑人的眼光更好，对了小陌，我最近读书勤快，学问暴涨，才情如泉涌，挡都挡不住，你听听看，给点评点评，事先说好，亦诗亦词，如那苏子写词，别开生面，条框是绝对拘不住人的，也学你家公子，格律暂且搁一边，客子光阴诗卷里，彩笔题桐叶，佳句问平安。杏花消息雨声中，又逢新年春，更有好花枝！你要是喜欢，就拿去用，诗词中嵌有‘平安’二字，你家公子听了肯定喜欢……”
“我甚至还有一个暂时无法验证的猜测，每一个山上的符箓修士，都是天生的金身境武夫根骨。”

青衣小童立即摔着袖子，大步流星。
一直在宝瓶洲游览山河的邵云岩和酡颜夫人，即将联袂拜访落魄山。

最终将教拳地点，放在竹楼二楼。
教什么拳，是继续传授撼山拳，以及一些学自种秋桩架的“校大龙”，或是朱敛的拳桩，黄庭的白猿背剑术，演化自蒲山云草堂六幅仙人图的新架子，再加上箜篌赠予的那部拳谱，帮助赵树下从低处往高处走，采百家之长，融会贯通，将来等到赵树下跻身了五境，再在六境继续打熬体魄……还是直接一口气教给赵树下神人擂鼓式在内、他自创拳法剑术不分家的“花开”、“片月”等？何况具体如何教，他是压境，压几境？还是不压境，就像在那艘鹿衔芝渡船上，给磨刀人刘宗喂拳一般？是拣选黄湖山、灰蒙山这样的藩属山头，学那青萍剑宗的云蒸山，以赵树下作为开始，专门用来培养纯粹武夫， 继而形成一个落魄山武夫学拳的定例？还是选择在竹楼二楼？若是地点最终选在竹楼，是继承某种不成文的传统，以前辈崔诚的方式来教拳，还是他按照自己的法子来做尝试？若是两者都可，兼容并蓄，那么各自比例占多少才最合适赵树下……这些都是摆在他眼前的很实在问题，他这个当师父的，总得心里有数，先有个章法，才能正式为弟子教拳，他这些日子就在反复考虑，推翻了一个又一个的设想，不过刚好借此机会，他也对自己的习武生涯，做了一个回顾。

「他微皱眉头，继而心中豁然，只是又起疑惑，毕竟大乘佛教亦有“无众生不得成佛”一语，刚想言语，吕喦便笑道：“这只是后世祖师禅的调和法之一，与更早的如来禅关系不大。”」
3等到白发童子与那收起彩笔的“女子”重叠为一，他就与吕喦一起下山，小陌默默跟在他们身后。

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