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陈灵均只当没看见没听见，俩丫头片子，头发长见识短，晓得个锤子。
按照吕喦的说法，作为远古天庭两座行刑台之一的斩龙台，在登天一役期间，被某位剑修摧破崩碎，四散遗落人间，最大的两座“山崖”，一为“真隐，天鼻，风车，寮灯”古名众多的龙脊山，从此古蜀地界剑仙与蛟龙皆多，另外一座斩龙石崖就在剑气长城，代代相传至宁姚。

当年郑大风还在落魄山，就经常去朱敛那边，再有个陈灵均，关起门来一起欣赏宝瓶洲各地的镜花水月，不过三位同道中人，其实又各有偏好，山上的镜花水月，五花八门，生财之道可谓各显神通，最受欢迎的，肯定是那些靠女修仙子撑场子、挑大梁了，就像以前的正阳山苏稼，神诰宗的贺小凉，不过她们架子大，只是偶尔会露面，陈灵均就喜欢看着类山水画卷，画面既素雅，且有嚼头嘛，郑大风就没这么含蓄雅致了，就喜欢那种小门小派的镜花水月，常有身姿曼妙穿着清凉的女修，舞姿翩翩作为压轴戏，谁砸钱喊谁哥，早年郑大风的俸禄就都在一声声郑大哥声中打了水漂，有些时候为了能够与女修们多聊几句荤话，还会与老厨子打欠条。而朱敛的口味，就比较奇怪了，只喜欢那些稀奇古怪的路数，比如兜售各路拳谱、秘笈的，临了来一句，有意者私下洽谈，价格有优惠，批量打包有折扣……要不然就是专门有几个剑走偏锋的仙府，镜花水月不走寻常路，专门设置那种书生撞见艳鬼的桥段，后者先诱人再吓人，透过帷幕薄纱见温泉，有女子嬉戏打闹，一个个婀娜背影，朦朦胧胧，只是等她们再一转头，经常能把凑过去看风景的陈灵均吓个半死，不然就是书生在阴气森森的宅邸内，独自提灯穿廊过道，蓦然有女鬼从梁上倒垂，或是有一只肌肤惨白、指甲猩红的手，轻轻搭在了书生肩膀上……老厨子永远不动如山，捻起菜碟里的盐水花生慢慢嚼着，看得津津有味。
刘羡阳笑了笑，“余姑娘是怕外人说闲话吗？这有啥好担心的，谁让我不痛快，我就让他不痛快。谁喜欢说闲话，刚好我又比较闲，有一个算一个，一个都不放过。”

先前魏檗暂借一枚符剑给高君，与她解释练气士在处州地界凌空御风，都需要悬佩此物，出了处州地界，就无此规矩约束了。
在宝瓶洲，只有这艘醴泉渡船，不管停靠在任何任何一座渡口，都是不需要掏半颗钱的，而且当年也只有醴泉渡船，能够在大战期间被大骊军方接管的所有渡口，来去自由。

一交出那盏油灯，少年霎时间就泪流满面了。
“昔年骊珠洞天人人皆是一，气运之流转，无关善恶，跟是不是修道之人，更没有半点关系，只在于一个人与人之间的相互认可与否定，谁认可谁，被认可之人，就增添几分，被谁否定，就减少几分。如此说来，无论是从表面上看，还是以山上修士的眼光看待人心，你这个泥瓶巷的扫把星，是不是最不应该成为一才对？他，错了，大错特错，因为你还是不够知晓人心深处的真正光景，真正的喜恶，其实从来不在脸上，甚至都不在我们‘心里’，至于到底存在哪里，这个问题就很深远了，要比心声何来，谁言心声，以及人与记忆的关系、到底是谁在牵引念头、一切有灵众生的魂魄是否起共同源于一片水之类的问题更加复杂。”

「像从铁锁井挑水回家一事，就是其中一种，小镇百姓所有门户都可以，挑水倒入自家水缸即可，是最为简单的引龙法子，有点类似一篇文章的总纲，此外还有几种更为讲究仪式的引龙法子，多是家中熟稔习俗的老人亲自操办。比如以前拣选老槐树，或是离家近的道旁大石，以灶灰围绕一圈撒出灰线，再让家里最小的孩子，男女不忌，手持红线拴一枚铜钱放在圈内，若是家底厚的，就用红绳绑住一粒金银，孩子负责牵线拽钱回家，拖拽铜钱、金银时，需要在圆圈拉开一个口子，如龙吐水，而水即财，等于是开辟了条财路引入家中，再将铜钱放入一只青瓷储钱罐，再由一家之主，负责亲手盖住瓷罐，便是财入家门给留住了。有了财运，新的一年，自然全家吃喝不愁。」
3而且他指名道姓，要与如今道场位于那座煮海峰的徐小桥，拜师学艺，即便无法成为这位女子剑仙的嫡传弟子，暂时当个外门弟子，都可以。煮海峰不在骊珠洞天西边群山之列，是大骊旧北岳地界原有的一座山峰，旧名铸山，只是划拨给龙泉剑宗，就改了个名字。

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