思，杀了便是，哪那么麻烦？不愿学，不愿改变生活方式，那就死。

谁还好言好语哄着你，细心耐心教你？你配吗？

二人说话间，那边的乡村土路上，十余骑风驰电般掠过。

王纯看了眼，道：「那是张督治下的飞骑军，共五百骑。分作数十股，骑马查看各处屯田之所，见到麦苗稀疏的，便报上去。轻则鞭挞屯将、里正，重则槛送建邺治罪。」

安置在淮南诸郡的胡人是以屯由形式存在的，各自划分区域，主官为屯由校尉，俗称「屯将」，基本上以一千户为单位，就像当年邵勋在陈郡等地收拢灾民屯田一般。

对他们的管治是非常简单粗暴的。

各屯派人去合肥、寿春等地学习，然后领一面屯旗及种子、农具、牲畜若干，回家春耕。

朝廷检查的方式就是派骑兵到各处巡视，见到人不在的就派兵抓捕，见到麦苗稀疏的就打，种得好的则给以酒食、绢帛赏赐，该屯在下一年也能分到更多的耕牛、农具，甚至拨下钱物一一资源有限，不可能照顾到所有人。

第一年的效果是非常差的，四处乱窜的人很多，其中或许还有因为语言、风俗不同酿成的冲突，或者因为不适应环境闹着要北返，但谁分辨你的冤屈？敢反抗就打杀，如此而已。

淮河北岸诸郡丁壮大集，早些年被迁徙过来已经慢慢稳定下来的氏羌、匈奴也没法和他们共情，谁敢渡河北上，直接击之。

有不满着，有委屈受着，有血泪咽下去，实在忍不下去就造反，没关系，正等着呢祖约、王纯都明白，没指望着这些被迁徙过来的第一代完全适应中原的生活，等他们死完了，第二代就顺服多了。

但如果你不管，任他们自己选择自己的生活方式，第二代和第一代的区别不会太大，

白白浪费了时间。

汉魏时匈奴都内迁平阳、太原多少代人了，不管就是那个样子。

王纯离开后，祖约带着部队沿着芍坡继续西进。

他看着烟波浩渺的湖池，暗叹这些胡人真是生在福中不知福。并州、雍州很多人都没水浇灌麦田，只能种比较耐寒的粟，淮南不但雨水充足，还有完善的水利陂池，几乎是「天府之国」，这么好的地给他们真是浪费了。

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就在祖约率军巡视庐江时，燕王邵裕带着千余兵士南下到了合肥。

他是被父亲「赶」过来的，说是看看淮南怎么管理鲜卑俘众，毕竟辽东可有不少俘虏呢，至今还在放牧。

其实他本来都要返回辽东了，盖因母亲已经松口。不过祖父身体每况愈下，已然不能下床，左思右想之下，便决定暂留一会，顺便多搜罗些物资、招募些人手、学习下经验父亲令少府拨绢万匹，让他看着采买各色物品。

合肥附近有一屯，乃鲜卑人，俘自徒河。

邵裕带人四处转了一圈，对辽东那数万高句丽、鲜卑、乌桓的「改造」有了点谱。

淮南条件太好了，说实话比江南还好。

没有江南那么湿热，又不如北地冬天那么冷，正处于南北交界处，整饰好了的话，很可能比江南产粮还多，毕竟这里同样能一年两熟，一样河湖遍地，平地还更多。

不过辽东就不一样了，最多一年一熟。有了黑麦后，或许可以尝试两年三熟，但比起北地的两年三熟，亩收还是会略少一点的。

父亲曾建议他搞大庄园马耕、轮作制，将那些俘获的胡人变成庄客。

即圈一大片荒地，用广种薄收的办法，一部分土地种黑麦、小麦、粟等粮食作物，一部分土地种豆子，一部分土地留作牧场，

两年或三年后，原本种粮食的田地改为牧场休耕，以恢复消耗的地力，原本种豆子的田地改种粮食，原本休耕的草地改种豆子或能肥田的牧草。