齐信春为众人释例。

“今有一灵器，成之日气冲霄汉，生灵之气满溢，可斩金切玉，出之时，屠尽妖邪。”

“过一二年，仍锐利无比，锋芒毕现；再三五年，也不失为一柄上品灵器；又七八年，斩妖邪而生灵之气或减，等去了十来年后，灵器终有损耗。”

“待器灵消减，生灵之气逃逸，铸器所用金属卷刃，威能大不如前。请铸器师修缮，一日补金属之利，三六月补生灵之气，五九年补器灵之根。”

“如此修修补补，中间亦有损耗。现在你们谁能告诉我，这把灵器，还是从前那把灵器吗？如果是，你为什么觉得它仍旧是，如果不是，那又从什么时候开始，这灵器已经不是同一把。”

祁欢字句听得明白，却在心底笑了。

这论道“同一”，不就是西方社会流传下来的忒修斯之船悖论吗？

传说雅典国王忒修斯在成为国王之前，曾率勇士驾船前往克里特岛，杀死怪物米诺陶，解救了一批作为贡品的童男童女。

为表纪念，人们把忒修斯建功立业的那艘船命名为“忒修斯之船”。

随着时间的流逝，这艘船的部件逐渐腐朽，人们不断用新部件替换它，最终所有部件都被更换过了。

由此产生的问题是，这艘船还是原来那艘忒修斯之船吗？

如果是，原因何在？如果不是，那它从什么时候开始不是的？

这一问题实际上迫使人们反思：事物的本质究竟由物质的连续性还是形式的稳定性决定。

却不知，学宫弟子们将如何作答。

只听得在场有答是同一把灵器的，也有答不是同一把灵器的。

一学子说：“灵器有灵，修补后切金断玉一如往常，自是同一把。”

又一学子答：“灵器又修又补，中间还有损耗，若是如此修修补补下去，其中器身金属被替，生灵之气逃逸又充盈，器灵被换，早就和从前所用材料不同，当然不能算同一把。”

学子众多，大家意见不一，有为自己观点要压倒旁人的，也有摇摆不定被人说服的。

齐信春眉宇间淡淡，甚感无趣。

显然学子们的回答都不如他意。

柳白微微一笑，问祁欢：“可有答案了？”

祁欢小声回应：“标准答案没有，假大空的话倒有几套，你想听哪一个？”

听他二人笑得莫测，公输妍在那头质问祁欢：“刚才吵吵要和先生论道，如今看见是齐先生，是不敢了？怎么不说出来。”

“公输姑娘这么肯定我不敢，看来你早有对策，不如你回应先生？”

祁欢大大方方，并不为公输妍话语所激。

公输妍被他怼了，绯红一张脸，“哼”一声道：“这有什么不敢的？”

她扭头起身，与齐信春见礼道：“齐先生，桓秦国机关城，公输无双愿与先生论道。”

公输无双本在发呆回味，听他堂妹这话，看一眼公输妍，心道不是你什么情况，这和先生考学，你抽我起来背课文有什么区别？