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他之所以不是太过担心李宝瓶，一来她的兄长李希圣会参加辩论，这本身就是一场护道了，再者李宝瓶的治学功力，他是在文庙议事途中，亲身领教过的。最重要的，不管是自家先生，还是师兄崔瀺和左右，从来都对小宝瓶极有信心，毕竟是一个小时候就能够抄书抄出一座书山只为逃学翘课的红棉袄小姑娘。
传言如今有两位道行高深、喜好游曳人间的女鬼，再加上数位塑金身起祠庙江水神灵娘娘，还在对某人心心念念，长长久久，从生到死，再由死到生，皆不曾对同一人释怀。

韦文龙看了眼隐官大人，他轻轻点头，韦文龙这才起身，走入云雾中，一一介绍起将近六十座山头的历史渊源、灵气底蕴和各类山中材宝，每座山头，除了龙脊山极少数绝无半点购买可能性的特殊山头除外，其余各自都有个大致的估价。购买方式也不复杂，一种，是落魄山直接用神仙钱购买，只要对方愿意出售，价格就都可以商量。第二种，就是以物换地，与对方的心理预期存在差距，落魄山就用各种天材地宝、灵器法宝去补上差价。最后一种，就是让对方自己来开价，落魄山来权衡利弊，酌情考虑是否入手。三种方式，唯一的宗旨，还是买卖不成仁义在，不强求，没有什么势在必得、一定需要落魄山收入囊中的的山头。在这之后，韦文龙就开始自报财库家底了，这也是这位府主先前为何以心声询问隐官大人的缘由所在，涉及机密，湖山派高君终究是个外人，不可轻易泄露。
他之所以不是太过担心李宝瓶，一来她的兄长李希圣会参加辩论，这本身就是一场护道了，再者李宝瓶的治学功力，他是在文庙议事途中，亲身领教过的。最重要的，不管是自家先生，还是师兄崔瀺和左右，从来都对小宝瓶极有信心，毕竟是一个小时候就能够抄书抄出一座书山只为逃学翘课的红棉袄小姑娘。

但是接下来一句话，更让高君第一次感受到了这位陈剑仙的肃杀。
高君若有所悟，自言自语道：“究其根本，事理分阳阴，都需要有人替天行道，俞祖师曾经为我言说顺逆，可能是当时我境界不够的缘故，俞祖师没有说得太过深远，只是提及修行之人，证道长生，欲想与天地同寿，宗旨在逆，故而始终为天道所厌弃，我现在觉得先逆后顺，倒转阴阳，最终殊途同归，天地生养我辈修行人，修行人得了道再反哺天地，循环往复，才可以称之为修行极致。”

高君说道：“是此山主人，剑仙他。”
他松了口气。

「俞祖师飞升之前，为湖山派留下了一幅亲笔手绘的仙人阵图，只是俞祖师明确交待过高君，这座护山大阵暂时只能是一个空想，必须静待天时变化，等来一场天降甘露的异象，才有机会付诸实施。一向尊师重道的高君谨遵法旨，之后闭关再出关，便独自外出，游历数年，遍览天下五岳，独自入山访仙，希冀着找到同道中人，与此同时，结合俞真意遗留阵图，登天下五岳小天下，在那中岳，高君一路攀高，险峻无路，云中浮现天下脊，才知此山第一尊，在好似孤悬云海中的山巅，高君竟然发现了一处结茅修行的仙人遗迹，不过只能算是遗迹，而非古迹，因为茅屋内诸多器物精巧，但是年月不久，火盆内有残留松柏，高君完全可以想象一位前辈“仙人”的焚柏吟道篇，在那北岳，山花异人间，山外酷暑蒸腾时节，山中犹是积雪深重，高君夜观天象，在拂晓时分，见到了一位骑白鹿的羽客，自称是此山神灵，神色倨傲，将高君视为“下国人”，不过对方大概是看出了高君的道法不浅，虽然不喜她的擅闯山门，却并未恶语相向，只是提醒高君身在此山中，不可恃力取物夺宝。在那天气晴朗时分便可看见大海的东岳之巅，石罅生紫云，海光浮红日，蓦然雷电交加，风雨大作，白昼晦暗如夜，亲眼见到山腰深潭内腾空跃起一条作祟毒龙，青冥结精气，磅礴动地脉，身躯长达百丈，蜿蜒登山，挤碎山石无数，几个眨眼功夫，绕峰游走的毒龙，便径直造就出一条山间好似蛇行十八盘的崭新石道，却被一位双眼淡金色的高冠男子，手持一方古字如鸟篆的白玉法印，不但成功阻拦毒龙登顶，再将蓦然大如山峰的法印砸在毒龙额头，其重新打落龙潭内，随后水面浮现出一篇诘屈聱牙的道诀，数以千计的金色文字，宛若一道法旨仙阵，将镇压在潭底，手托法印的金甲神人口含天宪，罚它在深潭中潜灵修真三百载才能重见天日。在那诸峰危似冠、杀气见棱角的西岳，高君见到了一位年轻容貌的文士，满身道气缥缈，盛情邀请一身杏黄道袍的高君去那洞府做客，高君神色自若，只是缩手在袖捻符箓，跟随那位年轻文士，只见府邸堂皇，矗立于赤黄两色云堆里，如同一座营建在天上的帝王宫阙，门房老人似是山野精怪，朱门开启，宫女成群，皆非活人，行走其间，微风拂面，带着兰草香气，文士笑言此为熏风，世间罕见，为吾山独有，既可以入人面门七窍裨益修道根骨，也可以为凡俗女子滋养容颜，正堂内悬挂一幅神女图画像，立即有侍女取来香筒，文士先为高君捻出三炷香，说人间香火分山水，随后他带着高君一起焚香祷灵岳，稽首恭上玄，各自落座后，文士询问高君有无婚配，是否愿意结成道侣……」
3郑大风只是长久沉默。

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