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远古神灵则不然，好像五至高和高位神祇除外，所有言行举止，心思念头只作笔直一线。
正是贾老神仙的解释缘由和带头作为，使得槐黄县和处州城，这些年逐渐有了个新习俗，因为才知道原来二月二还是土地神诞辰，按照老神仙的说法，传闻外乡民间早有祭社习俗。在老百姓心目中，各路山水神灵和州郡城隍老爷们，虽说神通广大，庇护一方风土，可脾气难免有好有坏，而且往往庙宇深沉，大殿内供奉的金身神像，高大威严，容易让人望而生畏，那么作为福德正神、却官品最低的土地公，就是最让老百姓喜闻乐见的亲民官了。因为土地庙，多与民居杂处，甚至有些“土地庙”就只是路边凿个石像而已。于是在贾老神仙的带领下，信这些的家家户户，就养成了这天为土地公“暖寿”的习惯，与纸钱铺置办衣物、车马和宅子，抬到土地庙那边烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，很是热闹。

刘羡阳环顾四周，真是家徒四壁，八面漏风，看着就有几分熟悉，转头笑着自我介绍道：“我叫刘羡阳，人没见过，名字肯定听说过了吧，是龙泉剑宗的现任宗主，所以煮海峰徐小桥是我的师姐。”
有人曾经瞥过一眼，评价过这件重宝，言简意赅，只有一句话，此物是一条完整道脉。

一洲之地，只有神诰宗、风雪庙这些宗字头，和云霞山、长春宫这类大仙府，诸峰镜花水月才有个何时开启的定例，而且相对频繁，寻常山上门派，因为每开启一场镜花水月就需要消耗山水灵气，最怕亏本，所以间隔长，而且愿意更花心思。
郑大风立即伸手一抓，好似将一物揣入怀中，这才心满意足离去。

小镇东门外不远，有个驿站，是与槐黄县衙差不多时候建立的，官方名为如故驿，不过小镇当年还是习惯称之为鸡鸣驿，像那螃蟹坊，给人和事物取绰号，小镇百姓不但喜欢且擅长。郑大风今天就一路逛荡到了鸡鸣驿，驿丞是小镇本土出身，早年是龙窑督造署的胥吏，挪个窝而已，反正都是不入流的品秩，从驿卒一步步做起，终于混了个一把手，年轻时候跟郑大风是酒桌赌桌的好兄弟，经常是郑大风押大他就押小，总能赢钱，两人再去黄二娘铺子那边喝酒，反正又是郑大风赊账，这家伙凭此攒了不少媳妇本，据说近期都开始替他那个不成材的孙子某个急递铺差事了，今儿见着了消失多年的郑大风，很是嘘寒问暖了一通，只是驿丞官小事情多，两人叙旧的时候，常有携带公文袋的驿卒来这边花押、勘合，郑大风也不愿打搅这个公务繁忙的老兄弟，约好有空就一起喝酒，临行之前，郑大风冷不丁询问一句，你不是师兄吧？驿丞愣了半天，询问他说啥，郑大风连忙说没事没事，踱步走出驿站，都怪他那家伙，连累自己都喜欢疑神疑鬼了。郑大风这趟下山，除了驿站，就是去了趟以前的神仙坟，因为今天是二月初三，郑大风就去文庙那边，却没去主殿祭拜那些吃冷猪头肉的圣贤们，而是拣选了一间偏殿，对着其中一尊神像，双手合掌，念念有词，汉子难得如此神色肃穆。
陈灵均哈哈笑道：“那肯定啊，老爷手脚勤快，当了窑工学徒，又晓得认土，施肥培土，园子里的蔬菜还不得长得人那么高？”

「他说道：“火烧草木成灰，起山，引水，系木，牵钱，这就涉及到了五行的金木水火土，之所以每家每户都有不同的引龙方式，是需要配合五行命理的，家里人多，就可以凑齐五种撒灰引龙，人少，就只能挑选两三种了。”」
3当年郑大风还在落魄山，就经常去朱敛那边，再有个陈灵均，关起门来一起欣赏宝瓶洲各地的镜花水月，不过三位同道中人，其实又各有偏好，山上的镜花水月，五花八门，生财之道可谓各显神通，最受欢迎的，肯定是那些靠女修仙子撑场子、挑大梁了，就像以前的正阳山苏稼，神诰宗的贺小凉，不过她们架子大，只是偶尔会露面，陈灵均就喜欢看着类山水画卷，画面既素雅，且有嚼头嘛，郑大风就没这么含蓄雅致了，就喜欢那种小门小派的镜花水月，常有身姿曼妙穿着清凉的女修，舞姿翩翩作为压轴戏，谁砸钱喊谁哥，早年郑大风的俸禄就都在一声声郑大哥声中打了水漂，有些时候为了能够与女修们多聊几句荤话，还会与老厨子打欠条。而朱敛的口味，就比较奇怪了，只喜欢那些稀奇古怪的路数，比如兜售各路拳谱、秘笈的，临了来一句，有意者私下洽谈，价格有优惠，批量打包有折扣……要不然就是专门有几个剑走偏锋的仙府，镜花水月不走寻常路，专门设置那种书生撞见艳鬼的桥段，后者先诱人再吓人，透过帷幕薄纱见温泉，有女子嬉戏打闹，一个个婀娜背影，朦朦胧胧，只是等她们再一转头，经常能把凑过去看风景的陈灵均吓个半死，不然就是书生在阴气森森的宅邸内，独自提灯穿廊过道，蓦然有女鬼从梁上倒垂，或是有一只肌肤惨白、指甲猩红的手，轻轻搭在了书生肩膀上……老厨子永远不动如山，捻起菜碟里的盐水花生慢慢嚼着，看得津津有味。

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