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不过这是外边各地皆有的习俗，其实小镇这边早年是没这个说法的。像那红烛镇是三江汇流之地，有清晨起龙船和夜中放龙灯的习俗，前者是请龙抬头出水，庇护走水路的船户商家一年行船安稳，无波无澜。而后者是那些贱籍船户带起来的风气，他们是旧神水国遗民，属于至今尚未获得朝廷赦免的戴罪之身，世世代代聚集在一处河湾内，不得登岸，所以今夜会用芦苇和高粱秆扎成的龙船，摆一只油碗，点燃蜡烛，放入河湾，随水流向下游，寓意为龙照亮水中夜路。如今州府治所同城的处州城那边，就跟着有了扎龙船和放花灯的风俗。
记得听按时点卯的香火小人提起过一事，这些年大骊各州郡县重新编撰地方志一事，被纳入了朝廷的地方考评，据说就是刑部赵侍郎的建议，关键是还需要收集各地俗语土话，这就得与各州练气士打配合了，各地县志皆分两部，其中京城收藏的那部，都带了仙气，所以地方上怨声载道，都觉得此举劳民伤财，是那种粉饰太平的举措。

至于少年为何隐瞒事实，还是为尊者讳的缘故。一个家族里的亲人，往往好是一般好，人心涣散时，坏却有千般坏，有匪夷所思的腌臜心思和层出不穷的龌龊手段，李深源如今才十四虚岁，他出生的时候家族还算富裕，虽说是个快要被掏空的壳子，可瘦死骆驼比马大，比起一般的殷实人家还是要好上许多。由俭入奢易，只需看几眼身边有钱人是如何过有钱日子的，一学就会，由奢入俭难，李深源的那个家族，就是如此，几乎所有习惯了大手大脚的长辈，这些年每天都在怨天尤人，不然就是想着捞偏门财，但是偏门财哪里是那么好挣的，被州城里边那些行家里手坑骗了很多次，甚至还有做局骗婚的，李深源的一个伯伯，就落了个人财两空的下场。
想了想，

只是再大的家业，抵不过个赌字，而且一家之内还出了两个赌鬼，而想要在赌桌上边赢钱，自古不靠赌术，就只能靠坐庄和出老千了。其实很多从小镇搬去州城的家族，至少有三成，都把一份厚实家业败在了赌桌上。曾经的小镇少年，如今吃喝嫖赌，样样精通，不然就是曾经酒棍赌棍光棍的青壮汉子，变成一条老光棍而已。
这样的师侄晚辈，在京城其实还有几个，无一例外都身居高位，当之无愧的大骊庙堂重臣。

刘羡阳蹲下身，打算闭关之前，跟余姑娘多聊几句闲天。
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「正是贾老神仙的解释缘由和带头作为，使得槐黄县和处州城，这些年逐渐有了个新习俗，因为才知道原来二月二还是土地神诞辰，按照老神仙的说法，传闻外乡民间早有祭社习俗。在老百姓心目中，各路山水神灵和州郡城隍老爷们，虽说神通广大，庇护一方风土，可脾气难免有好有坏，而且往往庙宇深沉，大殿内供奉的金身神像，高大威严，容易让人望而生畏，那么作为福德正神、却官品最低的土地公，就是最让老百姓喜闻乐见的亲民官了。因为土地庙，多与民居杂处，甚至有些“土地庙”就只是路边凿个石像而已。于是在贾老神仙的带领下，信这些的家家户户，就养成了这天为土地公“暖寿”的习惯，与纸钱铺置办衣物、车马和宅子，抬到土地庙那边烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮，很是热闹。」
3赊月点头道：“不都说那儿是上古十二位剑仙的羽化之地嘛，你是剑修，要是心有感应，就对路了。而且我听说那边确实有些代代相传的古老习俗，很有‘娱神遗老，永年之术’的意思，按照你们浩然天下的说法，最早的祭祀之法，在巫在祝，继而在史官，然后才是士大夫，况且自古有高山和巨木处，往往就是祭祀所在。”

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