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蛮荒天下，十万大山。
「野鹤无粮天地宽，道友何必学那文人惺惺作态，同行相轻？」

他自嘲一笑，不管怎么说，自己好歹竭尽所能做过尝试了。
姜尚真对于这场三教祖师的散道，是没有任何奢望的，事不关己，看看就行了。毕竟姜尚真对三教学问根祇，谈不上认可。

“不信，就得作出证明。若有万一，就得未雨绸缪。所以在这个梦里的他，用了足足八十个长长短短的、既无限趋于真相又想入非非的梦境，制造了三十万六千多个山水、建筑、人事场景，把一切到达言语文字和想象力边界的事情，曾经他不会想、不敢想、敢想不能做、心力缺一即做不到的所有事情，行善的，圣贤的，至人的，将功补过的。恶的，伪善的，荒唐的，淫-欲的，暴虐的，阴险的。全部做了一遍。或被迫眼睁睁看着一切不幸发生，或主动为恶，睚眦必报，甚至是在道路上见人杀人，不留活口，死气沉沉的落魄山，走几步就是作古的尸体，整座家乡小镇的有灵众生，都被我屠戮殆尽了，有是我咎由自取的，有心无力改变和补救的，也有我念头作祟，撕破伪善面具，故意将那私欲一起，或是道心失守，走火入魔，滥杀身边亲近人一手促成的惨剧，既有毫无征兆的天灾人祸，又有我让我故意为之，七情颠倒，六欲横行，将那桐叶洲的每一种礼乐崩坏，奸-淫掳掠，横行无忌，道德仁义一败涂地，人间所谓美事幸运事，口舌之欲，学而优则仕成就殷实之家，耕读传家，或豪强一方，为富不仁，三妻四妾齐人之福，杀皇帝当皇帝，三宫六院嫔妃无数，或跻身十四境剑修，只身仗剑杀穿整座宝瓶洲，不留活口，身心之纯粹自由，好与坏，善与恶，修道纯粹随心所欲，摇摆不定行走在两个极端中间，四种情况的人生百态，都尝试了一遍，有些甚至是数遍。更换二十七种身份，让君王垂拱而治的宰相，谋朝篡位坐上龙椅的武将，市井屠夫，仵作，娼妓，江湖宗师，大家闺秀，小家碧玉，乡野村妇，云游僧，火居道士，河神，山君……走过或奋发或庸碌或惨淡一生。心死如灰、当场道心崩碎或是气急身亡的好人他，三十有五，从恶如崩、最终逃无可逃、且未能走出迷宫的恶人他，临了一场竹篮打水一场空，四十有六。其余悉数形神枯槁，行尸走肉，孤魂野鬼游荡在迷宫内，寻死不能，求活不得，生不如死不得解脱。”
来时路上，因为有老瞎子的拖拽渡船，谢狗故意站在船头，张大嘴巴，哇哇叫着。

他提醒道：“玉宣国京城内的那本书，你再在那些细节上琢磨琢磨，他们结局放置在七八百年后，好像篇幅还是太短了。”
再就是可惜，在心相天地之内，所有他悟得的剑术、拳法和符箓等一切神通术法，都是空中阁楼和镜花水月，凭此带来的修士和武夫境界，都需要归还给虚无，甚至就连某些玄妙心境、武夫心态都带不走。不过可惜归可惜，并非没有裨益，恰恰相反，白衣他所谓的可惜，只是一种大打折扣，嫌弃耕耘和收获太不成回报，只说将某些拳招查漏补缺、反复演练至炉火纯青境地，又比如画符一道，所有他以往只能说是会画、能够画成的数十种符箓，都可谓到达一种化境的极致了，甚至还创造了十几种天马行空的大符，只要将来他收回所有分身，开始着手“真正”绘制这些推演而出的符箓，哪怕只有一种符箓是可行的，最终成功被他绘制出来，就都是赚。

「是他的又一种兜底。」
3比如某些被先生时常翻阅的手边书籍，只要翻开，外人一眼就可以看出先生看了几遍，因为第一遍批注，都是蝇头小楷的墨字，第二遍是“朱批”，在旁白处落笔的朱红文字就会相对随意些，可能是行书，甚至可能是草书，第三遍看书就会用上青绿墨锭研磨蘸墨的校书文字……

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